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121.
觚,古时为酒器。明清时期各种质地的觚形器,均用作插花、陈设或者供器。造型多为侈口外撇,腹微鼓,腹径小于口径,胫直底微丰,长度与上颈相若,仿古铜觚式样。中国历史上有许多喜爱和热衷于插花艺术的文人,把插花称为"案头清供",置于案头,正符合古人热爱之气氛,令人若得于己,可追古之意趣,廉洁自身。 相似文献
122.
123.
124.
韩湖初 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,(4)
饕餮乃是我国远古民族部落的图腾(生命神灵),其特征正与“牛首人身”的炎帝一致.炎帝族虽在争夺中原的大战中为黄帝所败,但仍不断反抗,其首领蚩尤更是表现出百折不挠的精神.商王大(钅戊)(战斧)之上的饕餮人(兽)面纹,所绘正是蚩尤.但它已演变为商氏族王权和商人勇武精神的象征,是在血与火的争斗中进入阶级社会、走向文明的产物.和古希腊的艺术和史诗一样,青铜饕餮的“狰狞美”有着“永恒的魅力”:在它身上可以看到人类怎样由天真无邪的童年在血与火的战争中走向文明,并显示出勇猛威严的精神气慨. 相似文献
125.
《课堂内外(高中版)》2011,(9)
2009年,休斯敦华裔社会向市中心赫曼公园捐赠一尊孔子青铜雕像。休斯敦市园林局官员和专家在验收孔子泥塑像(验收合格才准许青铜浇铸)时问,孔子真人像怎么那么高大(约2.21米) 相似文献
126.
尊敬的各位领导、来自海内外的各位专家、学者。女士们、先生们、朋友们:九月的鄂尔多斯高原,秋高气爽、景色怡人。在这个象征着吉祥、代表着收获的季节里,来自国内外青铜器学术研究方面的专家、学者汇聚鄂尔多斯,共同研究和讨论鄂尔多斯青铜文化,并就相关的研究成果进行交流和借鉴。这是我市在青铜器学 相似文献
127.
阴光照耀在银色、金色、青铜色的翅膀上,这些令人敬畏的生物在空中以整齐的编队盘旋飞行着。骑士们坐在龙鞍中,屠龙枪锐利的尖段在晨光中反射着刺眼的光芒。 相似文献
128.
吴珊 《沙洋师范高等专科学校学报》2023,(2):5-17
青铜鼎作为楚国造物艺术的典型代表,可为研究楚国的造物成因和设计文化提供较好的研究范例,有助于我们从中找到设计现象发生的规律,还能进一步帮助我们寻找创新性元素,发掘当下设计的设计趋势,为构筑未来设计前景提供依据。运用设计的历史性研究方法,对考古所见的楚国青铜鼎进行梳理,提取出其所蕴含的艺术特征如下:楚国青铜鼎的造型艺术呈现出鼎耳外撇,鼎身束颈、束腰、平底,鼎足细高且外撇的特征。纹样装饰艺术呈现出装饰主题的多样化和装饰组合的多元化特征。究其原因主要受到楚王族祖先曾从事职业、楚国国力兴衰、楚国工匠制造技艺、道家思想文化等影响。 相似文献
130.
Hu Chunliang 《中外文化交流(英文版)》2009,(11):15-17
The State Fine Arts Creation Program on Subjects of Significant History, co-launched by the Ministry of Cu ture and the M n stry of F nance, a ms tocater to increasing demands on culture and arts and cultivate and promote the national spirit of Chinese people by creating outstanding works of fine arts that bear both artistic appeal and the spirit of the time. This program was inaugurated in early 2005 and the final list was released in 2007, with 115 entries including 40 traditional Chinese paintings, 55 oil paintings and 20 sculptures. 相似文献