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在生态建设日益被被重视的今天,以铜资源开发与加工为主要产业的城市,应积极挖掘青铜文化美学内涵,发展青铜文化产业,实现青铜文化美学价值的当代转换,推动城市生态健康发展,提升城市形象. 具体途径有:借鉴青铜纹饰造型,凸显艺术产品中的"中国印";铸造青铜雕塑,打造城市景观;发掘青铜文化内涵,培育城市精神. 相似文献
32.
在三星堆二号祭祀坑出土的残缺的小型青铜树,乃是远古蜀人采用神化艺术铸造出来的祖先象征之人鸟组合图形,显然与其表现远古蜀人对树图腾崇拜相关、与其把鸟尊为神圣的主体意识相关。 相似文献
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王文炎 《中学生阅读(初中版)》2015,(3):42-43,46
"北边儿有个泥人张,泥人张是字号,是招牌,更是一种不死的艺术。我们的铸铜艺术比泥塑历史还悠久,也有文化。商朝时,铸铜业就已经很发达了,你看那青铜鼎、那青铜瑞兽做得——真叫一个绝!我铜人张,有人说我张狂,我自己可不这么想。别看我的铺子小,随便一抓就是文化……"盛夏,在西城街铜人张的铺子里,我第一次见到传说中的铜人张。他正蹲在 相似文献
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千里长淮酒飘香,淮河流域不仅盛产酒,也有不少记载酒文化的典籍。《淮南子》描写了一些以酒祭祀、献酒、举行酒宴等活动,体现了酒的礼仪文化;其中也涉及到一些酿酒和酒器文化;同时关注到耽于饮酒,将会造成严重危害,提倡适宜饮酒原则。其中“清醠之美,始于耒耜”的观点弥足珍贵。探析《淮南子》中的酒文化资料,对认识该书在酒文化史上的地位、推进酒文化研究,颇有助益。 相似文献
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36.
37.
公维军 《山西大学师范学院学报》2013,(5):32-34
青铜钟乃众乐之首,然而其功用问题却一直未有较为全面的总结。如若不将青铜钟的起源梳理清楚,就难以论述明白它的发展脉络。青铜钟的功用主要是祭祀宴飨、演奏乐舞、象征等级地位、赏赐臣下和军用目的。起源问题主要从文字学和考古学两个角度予以探讨,后者中又包括"北来说"、"南来说"、"南北交流说"以及其他合理解释。 相似文献
38.
通过研究氧化六方铵钨青铜的制备条件、纯度与收率的关系以及氧化钨青铜在有机相和水相介质中的掺杂反应,得出氧化六方铵钨青铜掺杂均匀性更的结果,具有一定的工业应用前景。 相似文献
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40.