海中青铜兽

纳米比亚的骷髅海岸是钓海鲷的著名钓点。这片海岸之所以会命名为＂骷髅海岸＂,是因为该处人迹罕至,浪高滩险,是三面沙漠环抱、一面临海的无人区,也是船只触礁沉没的多发区。虽然名字甚是恐怖,但在钓鱼人的眼中,这里却蕴藏着无穷无尽的财富。纳米比亚的骷髅海岸是我长久以来一直都想要前往的景点。     

《诗经》中的酒文化

《诗经》中诸多诗篇言及先民的酿酒、饮酒等活动,记载了酒在社会生活中的各种作用。诗句中频现丰富多样的酒器,展示出饮酒习俗中瑰丽多姿的一面。酒与伦理道德和社会规范相结合,融入社会生活,形成了历史悠久、蕴含深厚、内容独特的酒文化。     

先秦酒器简述

我国的酒器种类繁多,仅以先秦酒器为例,所出土就有20余种。酒器是酒文化的重要载体,通过研究酒器的造型和功能,可以直观地学习先秦的饮酒礼仪。文章参照《殷商青铜器通论》等书,结合先秦典籍中的文献记载,对先秦酒器做了简要的介绍。     

君子使物,不为物使

管子曰:“君子使物,不为物使。”君子既能善用万物,亦可超然物外,而不会被外物所役使,成为物质的俘虏。“使物”是人类的本能,早在旧石器时代,人类就懂得通过打磨石头获取工具,以方便日常的捕猎及生活,利用工具便让人类区别于动物,也让人类驶上了进化的快车道。新石器时代,人类“使物”的本领又上升了一个层次,打磨得更加精细的石器帮助人类凿开了青铜文明的大门,奴隶制社会也应运而生。只是,为了“使”更多的物,人心变得险恶,社会变得复杂,人们被物引起的私欲蒙蔽了双眼,麻木了理智,发展的脚步也由稳健前行变为踟蹰止步。     

贵州古代青铜冶铸工艺技术研究

根据历史文献及地方志和有关资料记载，以及贵州历年出土商用至秦汉时期的青铜器、青铜冶铸范模和青铜冶炼遗址，进行综合分析研究，阐述贵州古代夜郎地区青铜文化及青铜冶铸工艺的产生及发展，以及夜郎地区青铜文化的自身特点。     

商纣亡国原因平议

文章对商纣本人及亡国原因,从各方面予以平说,作者认为商纣亡国原因是多方面的:1.不思改革,固守奴隶制度,敬鬼尊天,生活腐化,此为奴隶阶级的固疾;2.奴隶制经济单一,实力薄弱,综合国力不强,难以抵御周的攻击;3.战略失当,腹背受敌,战术守旧,前徒倒戈、导致失败。但是帝辛本人,文武兼备,为一代雄杰,本人虽恃才傲物,专断独行,造成治国上的不少失误。但他奋一世精力,经略东南,对民族融合,形成中华统一雏型,传播殷商文化,发展东南经济,是有很大贡献,应公允对待,史书应重写一笔。     

周厉王谥号新考

以往的看法认为周厉王姬胡是历史上有名的暴君。但是,已有金文资料中并没有记载周厉王如何暴虐,而多是对其战功的描述,且西周青铜铭文中的"厉"字多被写成"剌","剌"通常被释为"烈",金文中的"周剌王"可以释为"周烈王",那么,周厉王姬胡的谥号就值得重新考证,并给予周厉王姬胡以公允的历史评价。     

半环陇山的戎族青铜文化

春秋战国时期，在今甘肃东部和宁夏南部及毗邻区域，生活着“西戎八部”和其它大大小小的戎族部落，它们共同创造了灿烂的青铜文化，即“戎族青铜文化”。该文化归属于“中国北方青铜文化”，但又具有鲜明的区域特征，既受到了鄂尔多斯式青铜器的传播冲击，又汲取了关中地区秦人及中原地区华夏族的先进文化因素，是一种典型的地方文化类型。     

青铜面具再探

青铜面具在殷墟一期时期，几乎同时起源于今北京平谷，西安老牛坡，四川三星堆一带，然后向周围传播。作为沟通神人之间的工具，青铜面具是巫术化的表现形式之一。由于只有身份较高的人才能拥有青铜面具，说明它也是标志人们社会地位的礼器。     

闽越青铜文化特点及相关问题探论

本文系统论述了闽越族所创造的青铜文化与干越文化、中原文化的关系，闽越青铜文化的特点以及该文化的典型代表-黄土仑类型文化的特征。并分析与之相关的武夷山白岩崖洞，新干大洋洲商墓等典型现象。