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陈丽菲 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(4):8-12
今年是世界反法西斯战争胜利60周年,战争过去60年后的今天,我们看到,在东亚,互不信任的局面正在再度形成。2004年以来,中日之间不和谐的阴影正在扩散。历史问题方面,日本政要接连参拜靖国神社,通过右翼历史教科书,驳回战争受害者要求谢罪和赔偿的请求。在钓鱼岛问题上,日本日益强硬,东海油气田成为中日之间新的争议点。日本甚至公开宣布以中国为假想敌。总之,展望中日关系前景,无法乐观;处理不好,“政冷经热”会逐渐走向“政冷经冷”,甚至走向局部冷战。 相似文献
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本文从人类学视角出发探讨仪式是如何以靖国神社为平台发挥其凝聚族群意识,树立话语权威性、表达政治诉求的作用,及其对社会群体和历史产生的影响。 相似文献
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原林书 《渭南师范学院学报》2013,(4):57-61
自明治时期开始,日本天皇制政府通过对传统宗教———神道教的人为改造,将其上升为国家神道,使之成为维护天皇统治和对外侵略的精神工具。这与传统意义上的宗教崇拜有着本质的区别。靖国神社作为国家神道体系的重要组成部分,起着向国民灌输法西斯军国主义精神的重要作用。尽管二战后日本的国家神道体系瓦解了,但通过日本领导人参拜靖国神社等行为,可以看到国家神道沉渣泛起的种种迹象。 相似文献
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马玉珍 《历史教学(高校版)》2005,(7):39-41
靖国神社位于东京都千代田区九段北，它的前身是1862年设立的招魂场，1869年改为东京招魂社，1879年始称靖国。“靖国”是“镇护国家”的意思。靖国神社不同于日本一般的神社，是专门祭祀阵亡的日本军人的，它在日本大大小小八万多个神社中有着独特的位置，是日本明治维新以来为宣扬为天皇献身精神而建立的，具有“国家宗祠”的性质。 相似文献
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正2014年1月8日,在英国伦敦的BBC全球总部大厦,中国大使刘晓明和日本大使林景一在《新闻之夜》的演播厅内同台不对面,围绕钓鱼岛领土纷争、安倍晋三参拜靖国神社等敏感问题展开辩论,言辞激烈、针锋相对、舆情共振、堪称经典。时至今日,来自国际舆论场上的话语交锋仍然跌宕起伏,余音未了。适时总结国际舆论场上的对话 相似文献
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2013年12月26日,日本首相安倍晋三参拜靖国神社,中方对此提出强烈抗议和严厉谴责。靖国神社一直以来都被国际认作是历史上日本对外侵略扩张的精神支柱,其中更是供奉了14名第二次世界大战的甲级战犯,这些战犯在中国及他国犯下了哪些滔天罪行呢…… 相似文献
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<正>1941年12月7日,日本联合舰队偷袭珍珠港,悍然挑起了太平洋战争。在一次次战斗中,美国人亲自"领教"了日军拼死顽抗的"战斗精神",他们不太明白日军为何在战场上不惧死亡。于是,美国开始研究日本军国主义的根源。1945年,美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的纪录片。片中解说道:"天皇对于日本人来说是最神圣的神,他一人 相似文献
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数年前小泉纯一郎参拜靖国神社,招致与日本周边国家外交出现重大困难的时候,当时身为在野党议员的野田佳彦明确支持了小泉纯一郎 相似文献