再谈王芗斋

最近看到车星辰所写之文章对王芗斋先生的武功及人品提出了质疑,而大成门人却不屑与之辩论反驳,我作为对意拳（大成拳）感兴趣的门外人出于公平之心,想要在此谈谈我眼中的王芗斋先生。     

《五礼通考》史源举要

《五礼通考》为研礼者常用之书,其中备载历代五礼事迹,也多为史家参考。但该书大量袭用《古今图书集成》相关内容,影响成书品质。即以王鸣盛所编军礼部份而论,由未能核查原书、仅仅转引《集成》所造成的讹误、混乱与缺失已颇严重,纂修者难辞其咎。今日利用此书,当注意及之。     

试论元代晋王内史府与安西王相府的特殊性质

元代政府在分封各宗王的同时,设置了王府管理其内部事务,而晋王内史府与安西王相府虽在名义上同属于宗王王府,但却与其他王府机构有着很大的区别,表现出了明显的特殊性。这种特殊性表现在各个方面,包括其机构设置、品级职能、官员任命升迁等。若将二者比较,又能体现出它们的异同点,相同之处在于二者都具有明显的“双重性质”,不同之处则在于其后期虽皆向着“单重性质”转变,但演变方向有明显的差异。     

晚明个性解放思潮与王了望的文学、书法审美风格的转变

王了望为明末清初陇上文坛、书坛的一位大家,然史载阙如。纵观其文学、书法创作,受明代中后期文艺思潮的影响较大,表现在文学创作上由追求心性自由到对传统风雅精神的回归,而其书法创作则正好相反,表现出早年注重法度意趣到晚年的个性张扬、奇崛烂漫的审美观的转变。这既是由文学、书法艺术内在本质特征所决定的,同时也体现了其在明末清初的学风巨变中积极反思。     

儒家思想之于官僚政治存续的作用——评王亚南《中国官僚政治研究》

官僚政治是统治中国最久的政治制度。它得以在中国历史上长兴不衰的重要原因之一，就有赖于儒家文化发挥的特殊作用。在《中国官僚政治研究》一书中，王亚南先生对儒家思想和中国官僚政治的关系进行了深刻的剖析和详尽的阐述。他认为统治阶级要对社会进行完全的控制，必须同时掌握基本的社会物质生产手段和精神生产手段。对后者的占有或支配将主要起到如下三个作用：第一，使不合理的物质生产手段的占有，逐渐取得合理依据；第二，借此继续制造出或生产出维护该种分配制度的动力；第三，用以缓和或者团结同一支配阶级内部的分离力量。统治阶级对于精神生产手段的掌握是否牢固，运用是否恰当，将在很大程度上影响其统治的效果。     

传统媒体会老无所依吗

正经常被问及最近在看什么书,还时常有大学生让我推荐好书。这是个尴尬时刻,因为我正在阅读的书的确不多,奢谈推荐;这是个惭愧时刻,作为传媒人不读书不堪当此职。     

在办好《成长》版中成长

2004年8月,省委副书记王万宾到辽宁日报报业集团来视察，对《辽宁日报》在新闻改革中的成果给予热情的支持和鼓励。万宾书记在讲话中指示我们，省级党报要加强对未成年人的思想品德教育。辽报集团党委对记的这一指示非常重视，立即决定在《辽宁日报》上开辟一个《成长》专版，每周一期，从2004年9月9日起，就正式与读者见面了，到今天已办了8个多月，     

在这里，我快乐地成长

小学低年级时就听说过“沈阳晚报小记者团”。开始对它没有任何的了解，只觉得记者很神秘．小记者团也不例外，里面一定是高手云集。渐渐地通过自己看小记者们的文章，通过妈妈爸爸的鼓励，也通过我的第一次尝试的成功和后来频繁发表的文章，它变得不再那么神秘——我渐渐地走近了这个充满生机和活力的集体。     

收藏的凡人战争

喜欢收藏但又苦于居室浅窄的现代人，兴许都会羡慕王世襄吧。据说十年动乱期间，这位酷爱明式家具的“妙人”，曾被挤进一间仰头可见星斗的破漏小屋，家具没处放，全堆在这间屋子里，在既不能让人进屋、也不好坐卧的情况下，老两口只好蜷居在两个拼台起来的明代柜子内睡觉。[第一段]     

央视《新闻30分》节目浅析

在众多同类同质的新闻节目中,哪个更受观众的喜欢,还得看节目本身的质量。本文分析了央视午间强档节目《新闻30分》的主要特色,以期对其它电视新闻类节目的制作者有所启示。