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121.
田氏代齐,田齐桓公午为招揽贤士,收名声以自固其位,建立稷下学宫,设稷下学士,众多学者游齐.屈原大约于齐宣王八年首次出使齐国,又于齐宣王九年第二次使齐,稷下诸家学术思想和学术风气对屈原的思想和创作都产生了影响. 相似文献
122.
胡安定 《苏州教育学院学报》2009,26(2):5-8
长期以来,学界一直以新文学的标准来容纳肯定张恨水,视张恨水创作后期转型的目的为靠拢新文学、走向现实主义。实际上,张十艮水的后期转型,是他的创作活动因受外部环境的影响而引发的对自身创作姿态的自觉调整。在文本细读的基础上,通过分析其转型期前后的《过渡时代》与《艺术之宫》,比较叙事结构的差异,考察创作背景,从而彰显张恨水前后期创作的延续与转换,探讨其转型问题。对于这样一位新旧并存的作家,以单一的新文学标准对其进行评价,必然会遮蔽其丰富性,回到作家作品本身,才能呈现其创作活动的驳杂面貌。 相似文献
123.
从前,在波伦亚,就在市中心的大广场上,人们建造了一座冰激凌宫,孩子们从老远的地方赶来,谁都能舔一口吃。 相似文献
125.
稷下学宫,是战国时期齐国在都城临淄设立的我国最早的官办大学,是战国时期政治咨询、学术文化交流中心和诸子百家争鸣的重要场所,是战国时期闻名列国的文化教育中心. 相似文献
126.
楼一格 《中国国家博物馆馆刊》2023,(3):114-126
《德阳居士卫君之碑》现存巨野县博物馆,元至大四年(1311年)立,此前未见著录。该碑由上都寿宁宫提点卫道真为其父卫德兴所立,碑阳记述碑主卫德兴的家世经历,碑阴上部列有卫氏六代宗派,下部刻绘茔地位置图。虽然此碑并未提及“先茔”“先德”等词,但不论是从内容还是从形式上来说,都可以被归类为先茔碑。由碑文可知,成吉思汗之四皇后公主哈敦,或许在金朝原封寿阳县主,为嫁成吉思汗,才专门被进封为岐国公主。此外,卫德兴与妻乔氏出家全真,其子卫道真亦属全真教,故上都寿宁宫乃全真教之宫观。元代全真教与宗族势力的结合互动,开明清道教家族化之先河。该碑为探讨元代北方地区的先茔碑及宗族发展情况提供了佐证,碑文所涉元代史事丰富,具有一定的史料价值。 相似文献
127.
我国人民间流传下来的“动静乐寿”这一科学的健身之道比美国一个科研小组最近提出的“生命在于运动加静养”的观点至少要早几百年。本文以现代的理论观点对其进行了研究与拓展,首次提出“主动锻炼与被动锻炼,积极锻炼与消极锻炼,有意锻炼与无意锻炼”的概念及其区别,论述了“动静乐寿”之间的辩证关系以及具体的方法,对我国的健康教育及全民健身均有一定的促进作用。 相似文献
128.
四分之一决赛.素有圈内攻击力超强之称的洪天王和防守一流的谢岿大师相遇,比赛也如大家所希望的由“矛”执先,“盾”执后。第一盘洪特大无功而返.这盘棋洪特大背水一战。 相似文献
129.
130.
过宫炮对左中炮
这是本届“潇河湾”擂台赛我与擂主山西梁辉远一盘对局。此次擂台赛采用分先两盘形式,擂主先拿到一分即为守擂成功。 相似文献