论稷下学宫的教育特色对当前高校人文教育的启示

稷下学宫走出了许多世界级人文大家,编撰了许多世界驰名的人文著作。当今社会日新月异,社会要全面和谐发展迫切需要具有科学与人文相整合的复合型人才。目前,我国高等教育的现状是科学教育欠发达,人文教育更落后,人文教育摊子宽、效率低,雷声大雨点小,口号大而实际收效不大。面对社会对人才的要求,高校怎样提高人文教育的质量和效率成了高教领域的一个难点。回溯历史,在稷下学宫的教育特色中或许可以给高校人文教育找到一些启发。     

透过“他者”之镜穿越“自我”成长的迷宫——刘东新作《镜宫》解读

《镜宫》以“镜子”和“迷宫”的双重隐喻,讲述了主人公在青春成长过程中透过“他者”之镜,成就“自我”认同的故事。小说为主人公设置了四组镜像,分别是勇气、信任、爱情和死亡。主人公在每组镜像中经历的人生,都是成长中的一次蜕变,在看似虚幻的故事背后,却抵达现实深处,最终帮助其建构了新的自我,走出成长的迷宫。     

汉“甲天下”瓦当考辨及解读

汉代“甲天下”瓦当上的动物图像历来被认为是鹿，通过考辨，文章指出瓦当上的动物图像是马。马纹瓦当出土于汉甘泉宫遗址，是汉武帝行幸求仙之地。解读瓦当文字“马甲天下”，其文化内涵主要表现为汉武帝长生不死的追求。     

男女棋王顺德献艺：柳大华＆尤颖钦（先和）于幼华＆金海英

“五一”期间,来自浙江的特级大师于幼华＆金海英组合,与来自湖北和河北的柳大华＆尤颖钦组合,在顺德大良为棋迷举行了一场别开生面的“顺德杯”象棋棋王混双过宫炮争霸赛。     

塔儿坡遗址——被遗忘了的秦雍门宫

雍门宫作为秦宫殿之一,是秦始皇软禁太后的处所。然而其地理方位史学界却颇多异议。通过对史籍的剖析和对咸阳塔儿坡出土铜器的研究,认为秦雍门宫遗址就在今咸阳市东北塔儿坡一带。     

关于凸多边形重心的中宫定理

本文提出并证明了关于凸多边形重心的中宫定理,为界定凸多边形重心所在的区域提供了一种简便的作图方法．     

天孙思想对御宫参的影响

天孙思想是日本民族的主体思想,蕴藏着日本民族母系社会初形成的远古记忆.经过上千年的锤炼内容丰富,内涵深刻.对大和民族产生了深远的影响.室町时代形成的御宫参的民俗就深受天孙思想的影响.天孙思想中自然崇拜、种族优越和国家一体的思想成为御宫参敬神、祈福和家族意识的重要来源.     

王涯之“怨”及其“怨女诗”

王涯历任六代朝臣,也历尽宦海沉浮。他以宫怨与闺怨为主的怨女诗占其存诗的一半。王涯以宫人之怨表现出他对帝王之变与官宦之争的愁怨,并以征人之志与闺人之怨表达出他空有铮铮铁骨却无赫赫战功的愁绪。无论是宫怨诗,还是闺怨诗,它们都是情景交融、辞丽情深的。另外,闺怨诗还比宫怨诗少一分怨,多一分情。     

《寻觅中华》读后感——学术自由与精神自由——“稷下学宫”的当下性意义

在一个自由言说不仅成为理想、更成为现实的国度与时代里,自由的外在形式在被极度丰富之后,其内涵却在世俗性的极大鼓吹之后遭遇解构与篡改。在一个长久独裁的历史里习惯了非自由生存的民众们的心目中,“自由到底是什么”确乎是一个很难回答的问题。