试论媒体从业人员的个人形象塑造

笔者步入媒体行业15年来,曾在报纸、广播、电视等媒体从事过播音、主持、编辑、记者、制片、策划等工作。多年的工作实践让我深感媒体从业者个人形象塑造的重要性。由于媒体工作的公共传播特性,个人形象在一定程度上代表着所在媒体的公共形象。在如今媒体间竞争加剧,从业人数激增,强调品牌包装的新传媒时代,对从业者进行个人形象的培训、提升,已经成为打造媒体品牌形象的重要环节。形象塑造不同于形象设计,设计侧重于平面与包装,难以改变内在;塑造则是立体而有针对性的雕琢。笔者认为,一个外表得体、举止有度、谈吐不俗、气质高雅的个人形象必然会引人注目、受人敬重,作为兼具个性、理性与知性的媒体从业者,他们思想活跃,对社会公众有着极大的影响力和引导力。而一个人的文化水平、性格形成是由长期的教育与其生长环境所造就的,具有较大的稳定性,本文将从语言、仪态、着装、化妆、心态等方面进行探讨。     

中国民乐回响非洲大地

2002年10月上旬的一个清晨，那天我醒得比往常要早，随手打开电视机，一任惺忪的睡眼跟着一个个频道转来转去。忽然，一个熟悉的画面让我打了个激灵。定睛看去，一位怀抱琵琶的红衣女郎正入神而忘情地弹奏着，随着她纤纤玉指的抖动，从琵琶上流泻而下的是那首千年不朽的名曲《四面埋伏》。这不是中国金陵民乐团在尼日利亚演出的场面吗？这演奏者不正是该团的青年琵琶演奏家徐锋吗？我立刻意识到，当地电视台正在播出于不久前赴尼日利亚访演的中国金陵民乐团的演出实况。我立刻来了兴致，抖擞起精神，思绪随着节目的延宕沉浸到不久前该团访尼…     

中国原始岩画中的马印纪

原始时代的马文化究竟是一种什么样的状况，因为年代久远，考察起来极为不便。但人类既然很早就与马发生了关系，总会留下一些蛛丝“马迹”。中国各地广为存在的原始岩画，就是古人给我们留下的考察古代马文化的重要线索。原始岩画是人类童年的产物，是初民社会生活的形象反映。翻开原始岩画这一人类最初的艺术画卷，可探寻到丰富多彩的马文化的印记。     

果戈理笔下的地主形象的文化解读

社会的主流文化决定了社会的性质，它以其特有的文化模式影响着人们的思维，情感，价值取向及生存方式，使人们具有特定的文化人格，对文学作品人物形象的分析可以得出对其文化的价值判断，果戈理的乡村生活小说正是通过代表农奴制文化的社会力量－地主群像的塑造，揭示了农奴制文化腐朽没落的本质。     

戒“吹”

在我们的生活和工作中，有一种爱“吹”的人，遇人则吹牛，凡事好吹嘘，人们形象地称其为“吹风机”、“吹鼓手”。     

倾听女人心-广告诉求的新视点

社会和经济地位的双重提高使女性成为现代社会主要的消费群体,她们不仅数量庞大(约占世界人口总数的一半以上),而且因其承担了母亲、女儿、妻子、主妇等多种角色,使她们既是女性消费品的直接购买者,也是绝大多数儿童用品、老人用品、男性用品、家庭用品的购买者。又据“网易”的调查显示,在家庭消费中,女性完全掌握支配权的占51.6%,与家人协商做一半“主”的占到44.5%,二者合计达96.1%。女性代表着排山倒海的购买力,成为生产商、广告主及广告人急于俘获的消费对象。以女性为主导的服装美容、健康食物、家庭洗涤、装饰用品的广告已经远远盖过…