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81.
82.
湘西地区非物质文化遗产产业化经营思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
为了更好的开发与保护非物质文化遗产,文章从湘西地区非物质文化遗产的实际情况出发,提出了湘西地区非物质文化遗产产业化经营这一思路。首先分析了湘西地区非物质文化遗产产业化的必要性,然后着重研究了湘西地区非物质文化遗产产业化经营在产业化前期、中期、后期的管理思路,以使湘西地区非物质文化遗产实现社会文化价值和经济价值的共赢。  相似文献   
83.
非物质文化遗产往往具有特殊的"濒危性",要使裕固族非物质文化遗产具有永久的生命力,就不能仅仅停留在保护层面,而应当与利用、开发有机地结合起来,科学地实施保护性开发。本文从科学发展观的角度,对裕固族非物质文化遗产保护性开发现状及其存在的问题作了较为客观的分析,并就裕固族非物质文化遗产保护性开发的对策,从实施原则、方法、措施以及注意的问题等方面作了一定的探讨。  相似文献   
84.
对于云南民俗舞蹈类非物质文化遗产的保护,其中一个重要的环节是原样记录表演者的舞蹈表演形象,详细记录舞蹈表演者的一举一动。同时因为舞蹈艺术的特性,以往文字、图片、视频方式记录,并不足以完全解决全面记录舞蹈表演者的身姿体态、动势韵味等方面的问题,并且现存的文字、图片、视频记录方式对于舞蹈动作的还原有相当的难度。动作捕捉技术以其高精确的数据记录方式与3D立体式呈现模式,可以完全还原舞蹈表演者的动作。随着动作捕捉技术的应用,将不断拓展云南民俗舞蹈类非物质文化遗产的发展。  相似文献   
85.
86.
加强党的意识形态工作和思想政治工作,引导党员、干部增强政治敏锐性和鉴别力,筑牢思想防线,必须正确认识意识形态领域非物质利益的矛盾,坚决抵制各种反马克思主义的错误思潮,自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,划清社会主义民主同民主社会主义的界限,划清社会主义民主同资本主义民主的界限,不断提高全党的政治理论素质,坚持马克思主义在意识形态的指导地位,高举中国特色社会主义的伟大旗帜,坚定不移走中国特色社会主义道路。  相似文献   
87.
进行韩信文化校本课程开发,首先要调查、了解、分析它的资源构成情况,其中包括物质形态的建筑文化遗存,精神意识的文章典籍留存,以及民间传说等非物质文化遗产和影视戏曲音乐等媒体存在几大方面。但是首先最为重要的要领悟其内涵以及把握它作为校本课程开发的特征。  相似文献   
88.
《中国经典神话》的作者"要缘久远的回声重温昔日的真容",以善良而狡狎、睿智而混茫的眼光观照空灵虚幻、辽远深邃的远古世界,以出神入化、大巧若拙之笔描摹人神魔共舞的叠影,给"从远古一直开到今天的神奇之花"增添润泽,给"童话般美丽的哲言"注入元气,再现"经典前的经典",让读者看到既遥远而又亲切的"先民们智慧的灵光"。在中国目前"还没有一本能让普通读者了解和阅读的兼具科学性和文学性的神话读本"的情况下,这一次探询远古灵光的尝试,对抢救整理非物质文化遗产来说,不啻是一种善举。  相似文献   
89.
浚县泥咕咕历史悠久,无论在造型、寓意、色彩等方面都有很高的艺术性和审美价值,它是劳动人民智慧的结晶。  相似文献   
90.
非物质文化遗产是我国历史的见证和中华文化的载体,非物质文化遗产的保护与传承工作已日益紧迫。地方高校在保护和传承方面具有其他部门不可比拟的优势。本文仅以韩山师范学院为例,谈谈高校应如何发挥优势,推动当地非物质文化遗产保护工作的开展。  相似文献   
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