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991.
非物质文化遗产传承与发展的新途径初探——南阳大调曲子走进大学课堂 总被引:1,自引:0,他引:1
张延凌 《南阳师范学院学报》2010,9(5):82-84
非物质文化遗产传承与发展是当今社会迫切面临的一项弘扬民族精神的重大工程。文章通过对南阳大调曲子的现状及传统传承方法的分析,总结了南阳大调曲子走进南阳师范学院音乐学院课堂的这种新形式的优势,对非物质文化遗产传承与发展的新途径进行了初步的探索,开拓了非物质文化遗产传承与发展的一片新天地。 相似文献
992.
田青 《南阳师范学院学报》2010,(2):1-3
要做好非物质文化遗产保护工作,没有田野考察,是绝对不行的。没有田野考察所有的非物质文化遗产保护的政策将是空中楼阁。没有田野考察,所有的实施就不会有针对性。 相似文献
993.
别琼 《山西教育(综合版)》2010,(2):61-61
1.目标激励。设置具有挑战性的目标,对目标的实施情况给予适时反馈,通过校长的参与最终确定工作目标,让校长明确自己的目标.实现目标与激励的统一、个人目标与组织目标的统一、近期目标与远期目标的统一。 相似文献
994.
非物质文化遗产中蕴藏着的丰富的思想政治教育的资源,具有培育民族高校大学生民族精神、提升人文素养和锻炼实践能力的作用.我们应根据民族高校的特点,采取将非物质文化遗产与校园文化、课程设置、课堂教学、实践活动相结合等途径,借鉴和利用我国非物质文化遗产中可以丰富当代大学生思想政治教育的内容. 相似文献
995.
羌族民居建筑是中华民族建筑宝库中的奇芭。集物质文化创造与非物质文化、生活实用、军事需要、宗教功能、人与自然生态协和、艺术审美为一体。羌族民居建筑文化是岷江上游地域环境与人文间互动的宏大历史剧演绎的物化表征。重建是羌族宇宙观与人的空间本体观的物化载体的再生,也是石砌"文字"写就的一部民族建筑史的可持续发展间的对话。5.12地震重建的休溪羌寨,传承了这一主要文化特征,同时注入了现代文明元素,表明灾后重建具有民族文化的再生与可持续发展的辩证法,是羌寨建筑文化重建的案例,对于举世瞩目的灾后羌族建筑文化的重建有着重要的意义。 相似文献
996.
通过文献资料法等方法分析认为,陕西民间体育游戏活动在活动内容、时空分布、组织情况、积极作用、影响因素等方面表现出与陕西自然条件、社会经济、历史文化相适应的特征;为保护和开发陕西民间体育游戏活动,应从加强体育非物质文化遗产知识的普及和教育、开展体育类非物质文化遗产普查工作、加强民间体育游戏活动保护与开发队伍建设、对陕西民间体育游戏活动资源进行产业化开发和利用等方面进行努力. 相似文献
997.
李莉 《兰州教育学院学报》2010,26(6):275-276
工业遗产是历史的见证。随着社会和科技的发展,那些曾经为历史的发展做出很大贡献的厂房、机器等虽然已经不能再使用,但是它们能为我们研究历史、科技、艺术和经济等方面提供资料和依据。本文通过对我国工业遗产保护现状的论述,分析了我国工业遗产保护所面临的一系列问题,阐述了我国对工业遗产进行立法保护的必要性。并对其模式和基本内容进行了分析。 相似文献
998.
郭颖 《重庆广播电视大学学报》2010,22(2):66-68
我国拥有丰富的非物质文化遗产,其中新疆的非物质文化遗产显得绚丽多姿,并产生了广泛的国际影响。保护新疆的非物质文化遗产,需要国际间的交流与合作,加强学术交流,加强资金与技术的合作,以国际法规、法约等形式防止对非物质文化遗产的侵害。 相似文献
999.
挖掘非物质文化遗产中所蕴含的教育价值和功能,对于青少年儿童学习和弘扬我国优秀传统文化,提升青少年综合素质方面有着独到的作用和意义。非物质文化遗产中蕴含的教育价值主要包括爱国主义情怀的教育价值,创新精神的教育价值,审美意识的教育价值,意志品质的教育价值等等。 相似文献
1000.
记者近日从汕头市文广新局获悉,粤派瓶内画的唯一代表——汕头瓶内画通过遴选,将亮相上海世博会,汕头瓶内画这一非物质文化遗产的传承人赖乙宁将在世博会“广东周”文艺展示活动上向来自国内外的参观者现场展示这一独特民俗。 相似文献