电力行业女生就业招聘环节中的非理性特征与对策

电力行业女生就业招聘面临着很大的困难,本文试分析电力行业女生就业困难的主要原因,并结合具体案例分析女生就业招聘环节中的明显的非理性特征及应对方法.     

以八仙为例浅谈明代民间信仰的三教合一思想

在中华文化史上,儒、释、道三家并存,占据主导地位的儒家思想,与外来的佛教思想及传统的道教思想之间不断冲突、融合,使三家思想不断渗透,共同推动了中华民族文化的发展.三教合流在明代尤甚.其特点不是体现在正统的或官方的三教代表人物方面,却是渗透到民间信仰中.深受民众喜爱的钟、吕八仙就成为三教神仙的代表人物.     

羌族释比信仰思想与其法器的内在关系

羌族释比信仰有其内在的思想体系,这种体系尽管不如佛教、道教成熟而系统性强,但是不能否认其内在的系统性存在.法器作为宗教法事中必需的器物,是体现宗教内在思想性的重要物品.通过对羌族释比法器的种类和用途分析,可以进一步讨论羌族释比信仰思想与法器之间存在的关系.     

加强高校大学生法制教育的思考

随着大学生违法犯罪呈上升趋势,高校法制教育有待进一步加强。教师应通过多样化的法制教育,增强大学生的法制意识,形成法律信仰,养成一种法律思维的习惯,真正做到在法律上的“知”、“行”统一。     

树

当树在这个世界扎下根的时候,无论是在风中,在雨中,在雪中,在黑夜里,在阳光下,没有啼哭,也没有欢喜。它的根在黑暗里所能感知的,是地的湿润、土的松软、泥的芳香。犹如孩子在母体内有着绝对的安全,有着适宜的温度。树从来不会选择它的出生地,高崖、沃土、石林、野地……只听凭天意。风是媒,在瞬间把它带到远方;鸟是信,无意中将种子从嘴角跌落。而土壤,则是它全部的信仰,生在里面,死亦在里面,从不挪移。种子是一种漂泊,而树是一种停留,一种执拗的安定。一粒树种破土而出,便见着了光,见着了温度,也见着了生命。树以光明为生,不在黑暗里行走。     

我们到底需要怎样的启蒙

一 西方启蒙运动并不是如简化历史者所概括的那样只是反基督精神,是排斥或抛弃上帝信仰,而是一直进行在与基督精神的对话、抗拒、冲突当中,不断展开对人的复杂认识,只不过思想在碰撞中形成了新的向度,着眼点由神转移到了人身上。     

生活的碎碎念

我不知道,有些事,有些人,在年华逝去以后,会不会在我心中留下不可抹去的痕迹,会不会在很久很久以后的某个日子里偶尔想起我。很多时候,我们都很匆忙,忙着做许多事情,但日子到了头,我们却找不到生活的落脚点。曾经热爱的、执著的、深切信仰的、甚至是憎恶的,我们都已经抛诸脑后,过着茫然不知追寻什么的日子。     

自律能力:抵抗留学生活中那些非理性诱惑

每一个孩子对于国外的生活都是羡慕而又好奇的,然而,当他们回来时,朋友问他们最幸福的时候是什么,我想很多人会说就是当下,和最好的朋友在熟悉的小店分享自己在国外的点点滴滴,然后回到家时可以和爸妈一起看看电视聊聊天。     

谈信仰

＂人的一生应该怎样度过？＂这是每一个人都需要思考的问题。哲人说,未经思考的人生,不值得一过。而人的终极思考,就是信仰。今天,在体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元、人们面临种种诱惑的时候,我们不能不谈信仰;在我们党90岁生日即将到来的时候,谈论新时期共产党员的修养,更是不能不谈信仰,或者说首先要谈的就是信仰。对信仰是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫,这是检验一个共产党员合格与否的＂试金石＂。有人说,有了信仰,石头在水上也能漂流。这话看似不合常理,但却道出了信仰的神奇力量。信仰是人类对崇高价值目标的敬仰和追求,     

理性与非理性的搏击——谈安娜追求爱情的心路历程

为了满足爱欲,她公然背叛了自己的阶级,放弃了母亲和妻子的责任。尽管安娜带着义无反顾的勇气踏上追求爱情与幸福的征程,但是理性与非理性的消长沉浮使她最终没能摆脱心灵的困境,当爱情的激情过后,生活重归宁静之时,作为一个社会人,安娜身上理性的东西开始复苏。情感与理智的冲突让安娜在痛苦中煎熬。理性与非理性的搏击让她痛不欲生,当她孤注一掷搏来的爱情也破灭的时候,安娜只能卧轨自杀而死,来彻底的结束了心灵深处理性与非理性的斗争,同时,也为自己追求崇高爱情心路历程化上了悲惨的句号。