是经典，亦是文学——试论《圣经》的宗教、文学、史学价值

《圣经》既是宗教的经典，信仰的载体；也是文学的名著，蕴含着丰富的人类情感；同时也是文献，充盈着大量的史料和典籍。本文尝试对《圣经》进行解读，以求揭示该经典的宗教意义，把握其民族的审美雏度和考据其文献的史学价值。     

以电子竞赛为契机，加强学生工程实践能力的培养

在实验教学中突破传统的实验模式，发挥学生的主动性，加强学生创新能力的培养是实验教学改革的一个重点。创新需要个性，加强个性培养，就需要在实验的内容、方法和形式上进行改革，在空间和时间上不能是封闭的，而应是开放的。大学生电子设计竞赛对如何在实验教学中激发学生的主动、竞争、创新意识和加强学生工程实践能力的培养给了人们深刻的启示。     

红色记忆见证共产党人的家国情怀

追求真理 坚定信仰 1、仅存一页的《共产党宣言》草稿 全球仅存一页的《共产党宣言》马克思亲笔手稿,其中头两行字为马克思夫人燕妮所写.1847年11月29日,共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开.马克思、恩格斯受大会委托起草《共产党宣言》.目前,这页草稿由德国波恩艾伯特基金会图书馆收藏.     

论非理性因素与大学生综合素质培养

文章从非理性因素与大学生的综合素质培养关系的视角，探讨优良非理性因素的地位和意义。强调优良非理性因素在大学生综合素质培养中的作用，指出培养优良非理性因素是大学生综合素质培养的重要途经。     

论创新观念的实现机制

实践的辨证本性是创新观念产生发展的动力机制；理性因素和直觉、非理性因素构成了创新观念运行的思维机制；合规律性合目的性是创新观念转化的内在约束机制；而社会的经济条件、政治条件、精神条件则是创新观念实现的外部环境机制。     

要强化对青年学生忧患意识的教育

当代青年学生,应该抱着深深的忧患意识成长。尽管绝大多数的青年学生是如此做的,但还是有少数人逐渐淡化了忧患意识,这不能不引起广大教育工作者的重视。 缺乏忧患意识的几种表现 一是信念和信仰发生了偏差。当代青年中一些人对马列主义、毛泽东思想知之甚少,而对西方的政治制度、意识形态颇为欣赏。他们虽然学过思品、哲学等课程,但基本上只是应付考试,考完就忘。由于基本理论欠缺,在一些重大是非问题上难免头脑不清。     

彝族祖灵筒与祖灵信仰探析——以贵州盘县坪地乡彝族乡为例

祖灵筒是彝族祖灵信仰的物质载体.从形制、制作、神性取得及祭祀等方面来看,祖灵筒是游牧与农耕文化交融的产物,反映了人们最为原始的对于生殖的崇拜和对种族繁衍兴旺的渴望,通过祭祀、换筒等仪式,可以维系内部沟通,加强家族凝聚力.     

“互联网+”时代大学生马克思主义信仰的困境与构建

由于"互联网+"时代发展特点及当今社会问题负面影响、经济模式的创新、多元文化的冲击及高校理想信仰教育的脱节,大学生马克思主义信仰情况及信心程度令人堪忧,片面理解马克思主义理论,盲目追求所谓西方民主模式、缺乏信仰,对马克思主义及社会发展持冷漠态度、质疑马克思主义科学性及他们信仰的多样化与功利化。因此,党要增强大学生对马克思主义的信心及信仰、高校既要做好教书育人角色,又要正确引导大学生信仰、大学生也要正确对待西方文化及宗教信仰,建立正确的马克思主义信仰观。     

正统宗教向民间秘密宗教衍变的原因和路径——以元代白莲教信仰嬗变为例的分析

白莲教前身为白莲宗 ,属于佛教净土宗的一个支派。由于底层民众的政治需求、社会动荡时期宗教文化的整合以及教团组织形式的世俗化等诸多原因 ,白莲教的教义在元代由弥陀信仰衍变为弥勒信仰。弥勒净土信仰在白莲教中经历了从初步渗透、局部质变到成为信仰主流的过程 ,白莲教也因此附着上弥勒信仰的反叛特性 ,从而逐步由合法变为非法、由正统宗教变为民间秘密宗教。可见 ,宗教教义及其社会作用的改变 ,以及官方态度与政策的变化等 ,是正统宗教转变为民间秘密宗教甚至邪教的原因和路径。     

论高校德育中信仰教育的意义

一个人内在所具有的信仰都会成为他道德行为的内在动力，是他遵守道德规范的必然依据，也是他内心道德观念的实质核心。强调内在于德性的信仰对于人的道德行为的作用具有更为重要的意义。针对大学生信仰缺失的现状，大力倡导和科学解读科学社会主义信仰，以引导学生积极投身于中国特色社会主义的建设事业，是高校德育工作的重心所在。