锡伯族非物质文化遗产资源文创转化研究

锡伯族非物质文化遗产资源文创产业化,把"非遗"资源与创意结合,使其转化为人们日常生活中习以为常的东西,进而实现完整的由"创意"到"产业"的全过程,转化出真正的生命力。将非遗的传统生产生活方式衍生到文创产品的模式中,或直接以非遗的新文化来进行文化产业创新。锡伯族"非遗"的活态传承发展只有融入生活才能获得持续的生命力,其动力的根源来自于对文化内涵的再生产。这些探索既可以给"非遗"传承人群带来经济效益提供就业的机会,同时,也培养了其文化自信意识,促进了文化的有效传播,从而使文化的跨地域交流融合成为生活化可能。进而,促进文化创新与社会经济共同发展。     

高职院校在"非遗"保护和传承中的角色定位及功能重构研究

非物质文化遗产是民族的血脉传承及文化底蕴,其保护工作受到社会各界尤其是高职院校的关注.对高职院校进行内涵分析和角色定位,明确高职院校是非遗技艺传承、文化育人和宣传推广的天然阵地,是非遗文化实现市场转型、服务地方经济文化发展的链接主体,是非遗文化突破传统桎梏、实现创新发展、融入创业实践的承扬主体.在此基础上重构功能,提出建设非遗学科共同体、完善学科体系建设、打造非遗课程体系、提升师资队伍质量、创新文化表现形式;成立联合发展共同体以加强社会宣传推广、促进企业研发创新、实现文化资源市场转变;构建区域文化共同体以树立文化理念引领、推进多元主体建设、加强文化交流与输出.     

“非遗”传承的困境和电大社区教育的意义

从甘肃省的"非遗"传承来看,确实有诸多困境,这些困境都指向了"传承人"的问题,即后继乏人。因此,有必要研究从根本上解决"非遗"传承人的问题。文化的传承需要教育,教育要学校来办。电大社区教育能汇聚最优质的教师队伍和最优质的教学资源,能较好地解决"非遗"传承人的教育问题,且能对广大民众进行传统文化的教育,唤起民众对"非遗"保护的自觉意识。通过将电大社区教育跟"非遗"项目逐渐对接,可以从根本上解决"非遗"传承人的问题,从而摆脱"非遗"传承的困境。因此我们得出的结论是:"非遗"传承的问题是"传承人"后继乏人的问题,解决"传承人"的根本办法在教育,电大社区教育是解决"非遗"传承人教育的良好选择。     

人类命运共同体视域下非遗体育文化传承与中学生核心素养培育

人类命运共同体既是全球治理体系的重要理论范畴,又是新时代我国教育事业发展的核心理论坐标。人类命运共同体的构建为非遗体育文化传承与中学生核心素养培育提出了新使命与新要求,倡导非遗体育文化传承树立互赢共享、开放包容的发展理念,要求培育中学生的合作力、开放性与环保意识。非遗体育文化培育中学生核心素养的基本价值分为历史价值与教育价值,主要内容涉及中学生精神与身体两个层面。推动非遗体育文化进校园,培育中学生核心素养,应做到:推动体育教学模式转型,创造体育学习共同体;构建新型融合课程,推动非遗体育文化进校园;专兼结合聘任教师,强化学校体育教师队伍建设。     

聚焦外来务工人员子弟背景下的非遗课程——湖南省长沙市芙蓉区杉木小学葫芦丝课程的起步与实施

湖南省长沙市芙蓉区杉木学校是一所外来务工人员子弟集中的学校,学校已有非物质文化遗产——剪纸进校园课程,学生获得了美的感悟力和创造力。在此基础上,学校根据地域文化特征、学生家庭环境和教育背景等,选择了葫芦丝这一非物质文化遗产作为课程,进一步深化学生对艺术的感知力,使学生能审视自己、拓展自己,找到个体身份认同和情感归宿。     

广东糕饼印模的传承与保护——以“张田饼印”为例

张田饼印是广式糕饼印模的重要代表之一,目前张田饼印的传承发展困境也是广东饼印整体现状的缩影。现代食品加工厂商规范化大型化对传统食品制作市场的压缩、电脑雕刻技术的发展和民间传统节庆居家自制糕饼习俗消失等诸多因素是引起手工饼印需求市场萎缩的原因,市场缩小联动经济收入减低更加大了张田饼印的传承难度。对张田饼印非遗文化的保护除了静态的文献保存,还需要引导传承人联合广式糕点技艺强化非遗品牌,精分客户巩固现有市场,借助互联网络和新媒体传播平台影响新的消费群体,培植新的消费市场。饼印只有在市场中发展才能更有生命力地活态传承。     

“武当民俗村”的民间手工艺保护和开发

伍家沟民间故事村在挖掘民间故事、民间歌谣中蕴藏的民俗文化时,注意对传统民间手工艺的保护和开发,是打造"武当民俗村"的重要内容。在社会发展过程中,有些民间手工艺逐渐失去了实用性和经济性,则主要以保存、保护和展示为主;有些仍具有一定实用性和艺术性,则主要以保存、保护、改进、开发为主。     

非遗视域下打造东莞特色大学生创新创业项目的实践研究——以东莞职业技术学院简衫工作室为例

非遗是人类的无形文化遗产,是最古老也是最鲜活的文化历史传统。文章提出高校创新创业项目应深度融合地方非遗精粹和新兴元素的理念,探讨东莞非遗走进校园、深入课堂、融入项目的实施路径。以服饰手作产品为媒介,打造高校创新创业项目,有利于提升大学生文化自信、传播东莞非遗故事。同时,对于理解东莞文化、岭南文化在中国特色社会主义文化建设中的地位和作用,具有十分重要的现实意义。     

非遗保护的成都经验

非物质文化遗产保护,事关国家文化安全问题。这种保护形式有属地化保护、异地型保护、创新性保护、整体型保护。作为国际非物质文化遗产节主办地、"世界非遗之都",成都高度重视、切实保护非物质文化遗产。成都在非遗保护与传承中,科学处理历史与当下、文脉与承续、名录与整理、活化与固态、转型与创新的关系,积极推进非遗进校园、进社区、进协会、进企业、进家庭、进公共服务、进城镇建设,形成了成都独具特色的非遗保护体系,形成了十二个方面的做法和经验。     

河西走廊非遗保护又结硕果——王吉孝先生《宝卷》价值述评

王吉孝先生《宝卷》一书共9册,每册收录9个宝卷卷本,全书共收录81部甘肃武威古浪宝卷,是目前为止收录河西宝卷数量最多的宝卷。本书的价值表现在以下几个方面:丰富了河西宝卷的种类,撰写了详细的内容提要,保存了河西宝卷的曲调曲牌,为河西宝卷说唱结构的研究提供了更多翔实的材料,为河西走廊其他民间说唱艺术的研究提供了珍贵的资料。