教育的真正魅力在于：有付出总能有回报——天津市第一0九中学王桂儒校长访谈录

教育界的“尊老”传统一向盛行，“资格老”、“资历深”、“资质优”、“资本厚”，这几个“关键词”之间存在着大多数教育者都认同的简单明确的逻辑关系，那就是：资格意味着资历，资历代表资质，资质又是从事教育活动的重要资本。丰富的经验不再仅仅意味着具有广博的知识、扎实的功底、良好的习惯和工作的技巧，     

赛马与秩序：基于史诗中“赛马称王”的人类学分析

藏族史诗《格萨尔王传》中的“赛马称王”是格萨尔从少年觉如走向岭国王位的重要篇章,是史诗中深受群众热爱与展演的内容之一,赛马这项竞技运动也在历史的发展中成为藏族人民节庆、山神祭祀仪式时的重要组成部分,也因此在现代化的过程中成为一种传统民间体育运动得到体育学界的广泛关注。文章试图通过对“赛马称王”这一史诗片段的人类学分析,指出赛马这种方式是岭·格萨尔王展现巫术力量构建新秩序的必经过程,回应藏学家石泰安对格萨尔王与赛马做出的分析判断,进一步强调这一研究对我们认识与祭祀相结合的赛马,以及广泛开展的以格萨尔王为主题的赛马会等都具有现实意义。     

王者之辨——以限量信息实现最大传播价值

世界上本没有王。想称王的多了也就有了王。在报纸运作领域。有几种关于王者的说法,并时而有新的说法出现,人们的理解莫衷一是。各有各的理,有交叉也有不交叉的地方。 王者之说的成立有其具体的条件。或者是在某些阶段清楚表明侧重点的需要,或者是说明媒体自身的优势。在不同历史形势下．在不同发展阶段、对不同的媒体,各种因素发挥的作用大小、轻重不同。 通过谁为王者的辨析,对关乎报业发展的各种因素发挥的作用．存在哪些问题以及今后的发展趋势进行分析。能否达成共识,指向某一个王者并不重要,或者我们根本就不需要王者。关注王者之道。实质是谋求竞争实力,发展潜力之道。孤零零的王者得不到丰收的“田”,“田”是“王”的组合。     

《杨弘墓志》与《隋书》所记异同考

新得一隋代河间王杨弘的墓志拓本,为近十年内所出世,历代金石碑刻著作中均未见记载.由拓本上可知,墓志为正方形,宽、高均为49厘米.右上角稍残,第一行第三字"柱"字右旁损,第四、五、六行的第一字"九"、"刺"、"后"上半部损,墓志的左半部及下半部有多处泐痕.墓志文字共三十一行,行三十一字.第一行为墓志主人官职名衔,全称为"隋上柱国太子太保雍州牧河间恭王墓志铭".     

从“内容为王”到“品牌为王”

“内容为王“是传媒界最为人熟知的从业理念之一,被许多大型传媒公司奉为经典。其提出者维亚康姆公司(Viacom)总裁雷石东(Redstone)的表达简洁而不失力度,他说:“传媒企业的基石必须而且绝对必须是内容。内容就是一切!““内容为王“的理念从根本上主导着维亚康姆这一超级传媒巨头的商业战略。不过,细心人会发现,即便是在雷     

2008：英雄记者的末路

在以往的每个年度,都有一些极具传奇色彩的英雄记者,远如邵飘萍、穆青,近如卢跃刚、赵世龙、王克勤等等,他们孤身一人,仅凭一支笔,就将真相揭露得淋漓尽致,并激起惊涛巨浪。但在2008年,英雄记者基本消失,每一个重大事件的报道,都是无数的媒体、无数的记者协力合作,     

湖笔制作技艺

湖笔，是毛笔中的佼佼。它有着两千多年的悠久历史．工艺精湛，历来深受化学和书家画师的珍爱。与湖笔相关的名人史实、传说涉及王羲之、王献之、智永、颜真卿、苏东坡、赵孟颓、吴昌硕，近现代名人如沈尹默、郭沫若、潘天寿等等湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被誉为“房四宝”，在国内外享有盛誉。     

新书推荐

《王蒙自传：半生多事》，《津津有味谭》，《苦命天子：咸丰皇帝奕詝》，《屠猫记：法国文化史钧沉》，《殡葬人手记：一个阴森行业的生活研究》     

由千玄室说起中国文化（散文）

前一段,中央电视台“东方时空·高端访问”栏目中播放了水均益的专访——访日本茶道大师千玄室。我本是清闲中无目的闲看,却因为内容吸引人,不仅看完,留下深刻印象,还产生一些联想。我很惊讶:在中国源远流长的茶道,却在日本如此根深蒂固。千玄室,既是人名,又是地名。他是日本茶道最有名的地方,同时,也是以一个家族命名的品牌。就像中国的王麻子剪刀、泥人张之类。千玄室久富盛名,扬名四海,是许多国家要人去日本访问必到的地方。英国首相布莱尔、美国前总统克林顿、中国国家主席胡锦涛都曾到此访问。一个在世界地图上根本找不到位置的小地方,…