高等教育管理体制改革理论与实践研究

“高等教育管理体制改革的理论与实践研究”系国家教育科学“九五”规划教育部重点课题。并校改革是本课题研究的重点 ,同济大学是本课题研究的个案之一。课题组成员几乎都直接参与了并校改革的领导、研究、决策、管理和具体运作等工作 ,结合课题研究 ,认真听取和领会国家教育部、上海市领导对同济大学做好并校工作的指示和要求 ;出差国内各地调研 ,有的成员还出国考察了德国高校的合并情况 ;虚心学习、汲取兄弟院校参与高教管理体制改革的经验 ;同时 ,查阅了国内外大量文献资料 ,对高教管理体制改革的典型院校进行了剖析 ,从不同角度和不同…     

飒爽英姿"古戎装"红弓白箭"射太阳"--(亻革)家服饰文化内涵考

对(亻革)家服饰的历史文化意蕴作了初步的探索.     

李觏的革新思想述评

北宋中期内忧外患日益加重,有志之士纷纷挺身而出,要求进行变革以挽救危机。李觏便是其中一员。在学术上,他对儒家经典进行了创造性的诠释,开宋代义理先河。在思想上,他主张经世致用,是宋代功利主义先驱。在政治上,他追随范仲淹,拥护“庆历新政”,提出了一整套通变救弊的革新主张。虽然没有史料表明李觏与王安石之间存在直接的交往,但重要的是两者的革新思想基本一致。李觏是王安石的先驱,王安石将李觏的理想付诸了实践。李觏与王安石以非主流的身份同占据宋学主流的程朱理学相对而立、相映成趣,并对南宋以陈亮、叶适为主的事功学派产生了一定影响。     

全球化背景下的儒家文化自觉

儒家文化自觉精神 ,是指儒家知识分子进行文化反省、文化创造和文化实践所体现出来的一种文化主体意识和文化精神。这一精神的主体呈现便是文化使命的历史担当精神、文化承传和文化损益精神、兼知兼行的文化实践精神 ,它们构成了儒家文化乃至整个中国文化持续发展的内在动力。儒家的文化自觉本质上是一种主体自觉 ,即文化主体对“道”的自觉。在经济全球化的时代浪潮中 ,儒家文化自觉仍有着其独特的精神价值。     

忘年交：我是80后，他们不一定——与一个老军人的缘份

校园生活是人生中最重要的一段经历，爱情自然不可或缺，但友情更不能空白，友情里更酷的，是“忘年交”——虽然有着较大的年龄差距，但彼此结为知己。不可否认的是，最先掌握潮流风尚和首先生活的革新观念的，是好奇心强的年轻人，在这方面，年长者不得不向年轻人学习他们未曾有过的经验，这样的现象有专门的称谓，叫“文化反哺”；而年轻人也会在与满腹学问、经验丰富的年长者的交往中，接受不一样的生活体验和社会见识，生活离不开交流，生活同样也离不开忘年交。[编者按]     

近代翻译文学与20世纪初中西文艺交流的影响

近代翻译带来比较分析翻译心理效应,也扩大了文学视域,从而确立新的文学批评标准;同时翻译也促进了新文学文体的变革和创作方式的多样性,这反过来又对翻译的自觉性、翻译标准和途径的选择起规范化作用.     

革胡子鲶基因文库的建构

以λＥＭＢＬ３为载体构建革胡子鲶（Ｃｌａｒｉａｓｇａｒｉｅｐｉｎｕｓ）基因文库。所得重组子为２×１０６ｐｆｕ，达到建库要求的理论值。     

1925年宪法案：一部体现现代宪政精义的宪法

1925年宪草是北洋军阀最后炮制的未及颁行的一部宪法文件,是段祺瑞政府加强中央集权,又与地方妥协的结果.由于当时中国复杂的政治、经济和文化环境,这部宪法从根本上说是为了维护大军阀、大资产阶级的利益,但也蕴含了一定的现代宪政的精义.     

简析村田清风的海防观及在长洲藩政改革中的作用

长洲藩在19世纪上半期,出现了严重的民族危机。作为幕藩体制的维护者,村田清风为了挽救危机提出了积极的海防政策。其中包括整顿海防、引进先进武器、进行军制改革。这些思想对安政期周布政之助的改革起到了非常重要的作用,直接引发了封建制度——幕藩体制的解体。     

试谈辛弃疾对词体革新的历史贡献

辛弃疾，是我国文学史上伟大的受国主义词人。尽管也有人贬斥他言其词“非雅词”，是“平文章余暇，戏弄笔墨，为长短句之诗耳”（张炎《词源》）。但无论如何，辛弃疾在我国文学史上的崇高地位是动摇不了的，其影响是巨大的。这不仅仅是由于他的词反映了抗金御侮的爱国主义精神，更重要的是：他全面解放了词体，使词这种文学样式无论在内容或形式上都取得了最深最广的开拓，为宋词的发展作出了卓越的贡献。词，作为一种文学形式，最早诞生于民间，被称为“曲子词”。“声依永，律和声”，必须合于音乐节奏，所谓“按谱填词”。最早的曲子词…