韦应物诗歌渊源及影响

韦应物的诗歌创作,自汉魏六朝入手学起,在学习、继承汉魏古诗真率自然的艺术精神,质朴浅切的表现手法以及六朝陶、谢之家数,“晋宋诸公之佳致”的基础上,上追先秦风雅之源,继承了《诗经》以来的比兴寄托手法和雅正中和精神;下承盛唐王、孟之绪,继承了王维、孟浩然诗歌的气度胸怀、意境风格以及某些写作技法,形成自成一家的“韦苏州体”,在诗歌的风格意境、题材主题、表现手法以至语词警句诸方面,对后世均产生了广泛而深远的影响     

韦联华美术作品选

~~韦联华美术作品选@韦联华$河池学院艺术系~~     

韦拔群革命精神探源

韦拔群是中国著名农民运动领袖。他用自己的一生书写了共产党人“对党忠诚、一心为民、追求真理、百折不挠、顾全大局、无私奉献”的伟大革命精神。这种革命精神的产生有其深厚的思想渊源、理论逻辑和实践基础。其中,中华优秀传统文化的浸染、壮族传统文化的熏陶、广西近代以来农民反抗精神的激励是其产生的思想渊源,孙中山三民主义思想影响、马克思列宁主义的信仰是其产生的理论逻辑,中国共产党领导的反对桂系军阀的斗争是其产生的实践基础。     

论韦拔群从激进民主主义者到共产主义者的转变

关于韦拔群世界观的转变,党史界有几种不同的意见。本文本着尊重历史、客观公正的态度,对韦拔群世界观的转变历程进行全面分析,认为1924年之前韦拔群是一名激进民主主义者;1925年进入广州农讲所学习后,他成为一名革命民主主义者;1926年冬入党后,他逐步转变为一名共产主义者,并于百色起义前后完成这一历史性转变,成为一名忠诚的共产主义战士。     

寻新起古今波澜--关山月临摹敦煌壁画工作的意义初探

本文通过解读"敦煌"--这个文化概念在民国不同时期的历史内涵和外延,并结合1943年关山月先生在敦煌临摹壁画的具体情况,从而探究20世纪中期敦煌石窟艺术对中国现代绘画艺术发展的影响和特定的意义.     

妻子智斗绑匪救丈夫

张士强原本在四川绵阳市开出租车为生,可是他却放着好端端的正经生意不做,非要加入传销组织,南下广西从事传销活动。不料遭遇了绑架。绑匪掳走张士强身上的储蓄卡和手机等财物后,将他打昏活埋在一个黑漆漆的山洞里。妻子发觉丈夫被绑架后,日夜守候在银行柜员机旁,终于发现了绑匪的踪迹,经过机智而勇敢的周旋,妻子带领警察终于将所有的绑匪捕获,救出了被     

再谈“画龙点睛”

前不久写过一“画龙点晴”，指出新华社推出的“永远的丰碑”栏目，每天一篇，各报几乎都加以刊登，并配人物照片，对我党革命前辈与英烈的丰功伟绩加以介绍，很受读欢迎与关注，但登稿时似乎只有人民日报在每个革命先辈名字前加一个题眼，如“百色起义领导人之一——韦拔群”，这样很好，等于起了一个引读的作用，我称为“画龙点晴”。     

历史留痕--写在《斯坦因第三次中亚考古所获汉文文献(非佛经部分)》出版之际

斯坦因（Marc Aurel Stein 1862-1943）英国人。原籍匈牙利。早年在维也纳、莱比锡等大学学习，后游学牛津大学和伦敦大学。1887年至英属印度，任拉合尔东方学院院长、加尔各答大学校长等职。在英国和印度政府的支持下，先后进行三次中亚探险。第一次中亚探险（1900-1901）主要发掘和田地区和尼雅的古代遗址，     

斯坦因与敦煌文物的劫难

马克·奥利尔·斯坦因(1862～1943年),世界近代文化史上著名的探险家。1862年11月26日,斯坦因出生于匈牙利首都布达佩斯的一个犹太人家庭。虽然他的父母都是虔诚的犹太教徒,可是为了儿子的前程,却让他专门接受了基督教的洗礼。     

三十年选手生涯，嘉嘉爸爸，你辛苦了！

10月6日，我在键盘上打出以上标题：“三十年选手生涯，嘉嘉爸爸，你辛苦了!” 于是又开始落泪。家里没有人，嘉嘉昨天去澳大利亚，参加学校的英语学习和国际交流活动：嘉嘉的爸爸韦晴光今天一大早，也出发去青森高校教球。夜色降临，东京已觉秋意渐深，寂静幽暗的室内，眼泪肆无忌惮地模糊了眼前的屏幕，略带着点凉意。[编者按]