郑州在三代战争中的枢纽地位

夏商西周时期出现了东西对立的政治格局，郑州地区处于华夏、东夷两大民族集团势力范围的交界地带，所以成为兵家必争之地。     

继往开来 与时俱进——华中师范大学图书馆溯源与展望

华中师范大学图书馆最早可追溯到文华公书林。1903年美国基督教圣公会所办的武昌文华书院成立大学部，原有的一所名叫“日知会”的阅书馆不敷使用，书院决定修建图书馆。美籍管理员韦棣华女士升任馆长，主持建馆。1908年书院改名为文华大学时，图书馆已具相当规模。1910年文华新馆落成，立名为“公书林”。本馆至今仍收藏着部分文华公书林藏书。     

韦棣华基金会与中国图书馆事业的发展

192 0年韦棣华女士在武昌创办中国第一所图书馆学校 ,1 930年又以捐款为基础成立韦棣华基金会。 1 997年 ,在吴文津先生和杜克先生的斡旋下 ,韦棣华基金会在中国大陆设立“韦棣华奖学金” ,资助众多图书馆学、情报学专业的学子完成学业。表 1。参考文献 8。     

无出其右的甘肃汉简

时逢建国60周年之际,甘肃省档案局(馆)精心编撰了《建国60周年甘肃印象》一书,该书以档案的视角,梳理新中国60年来发生在甘肃这块土地上的重要事件,涉及政治、科技、工农业、文化艺术等诸多方面,力求比较全面地呈现甘肃省60年来取得的丰硕成就。本刊从本期开始,将该书的部分篇章刊登出来,立此存照,作为建国60周年大庆的献礼。     

中国档案学的不幸『婚姻』

要说中国档案学这个弱女子,婚姻也是够坎坷的。为什么？容我慢慢道来。待字闺中。在几千年的封建专制制度下,她是封建皇上的手中宠物,一般人不得染指,更不得接受蛮荒文化的侵扰。结果一直养在深闺人未识,过着怨女的不幸生活。深宫中无性繁殖,诞下了24个小龙子,全是一个模子,延续着封建社会的血脉和基因。然而,这东方美人的神秘,吸引了如斯坦因等西方无赖汉的垂涎,常常趁主人无暇顾及时,伸出咸猪手来轻薄、揩油。     

论韦拔群的军事伦理思想

韦拔群十七年的军事生涯为后人留下了丰富的伦理思想,其军事伦理思想是其中最重要的部分.其主要内容有:军事活动的终极社会价值关切;军事活动的道德原则;军事活动的基本道德规范;军人的道德修养观.     

论韦拔群的民族平等观

从韦拔群提倡民族平等,反对大民族主义,团结和帮助瑶族同胞共同革命,积极培养瑶族干部,注重发展瑶族人民经济和文化教育事业等方面论述韦拔群在大革命时期实行的民族政策及其取得的成效,从当时社会阶级矛盾和民族矛盾的现实、壮族传统伦理文化以及党的民族政策对韦拔群的影响等方面探讨韦拔群民族平等现形成的原因及其产生的影响.     

论双林寺“韦驮”塑像的艺术特征

明代时期的平遥双林寺造像是明清雕塑的一次崛起,一扫以往萎靡之风,而其中又以“韦驮”塑像最具代表性。双林寺“韦驮”像的艺术特征的精髓体现在这尊雕塑所展现出来的生机勃勃的内在活力和“不动之动”、“蓄而不发”的态势,是中国古代以“温柔敦厚”为诗之旨的哲学思想、伦理、道德观念及其他文化因素所衍生出来的产物,是这个时代儒家文化、道家、佛家思想的结晶。韦驮塑像是一尊典型的写实兼写意集一身的雕塑代表之作,充分体现创作者追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。     

近代图书馆学家韦棣华的图书教育活动

中国图书馆的管理意识与西方大不相同,封闭性、小众化是旧式官私藏书楼的重要特征。近代中国人的阅读现状使韦棣华感到在武汉建立一所大型的公共图书馆迫在眉睫。     

儒家伦理的创造性解读——评《儒家伦理的创造性转化：韦政通伦理思想研究》

韦政通是二十世纪中国思想史上一位具有原创性的思想史家,也是当代中国最有活力的思想家之一.他出入于二十世纪现代新儒家和自由主义两大思潮阵营,在两大思潮中都是重要的代表,对两大思潮都曾深入又都曾超越,独立走出了一条立足客观理性、自由"思想探险"的学术研究之路.他治学四十余年来,著作等身,出版著作达三十多种,尤其以一部花费了二十年心血完成、近百万字的专著<中国思想史>(1979年)震撼了海峡两岸的哲学界,被誉为"一九一九年胡适出版<中国哲学史>以来真正有分量而又相称的著作".