论双林寺“韦驮”塑像的艺术特征

明代时期的平遥双林寺造像是明清雕塑的一次崛起,一扫以往萎靡之风,而其中又以“韦驮”塑像最具代表性。双林寺“韦驮”像的艺术特征的精髓体现在这尊雕塑所展现出来的生机勃勃的内在活力和“不动之动”、“蓄而不发”的态势,是中国古代以“温柔敦厚”为诗之旨的哲学思想、伦理、道德观念及其他文化因素所衍生出来的产物,是这个时代儒家文化、道家、佛家思想的结晶。韦驮塑像是一尊典型的写实兼写意集一身的雕塑代表之作,充分体现创作者追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。     

近代图书馆学家韦棣华的图书教育活动

中国图书馆的管理意识与西方大不相同,封闭性、小众化是旧式官私藏书楼的重要特征。近代中国人的阅读现状使韦棣华感到在武汉建立一所大型的公共图书馆迫在眉睫。     

儒家伦理的创造性解读——评《儒家伦理的创造性转化：韦政通伦理思想研究》

韦政通是二十世纪中国思想史上一位具有原创性的思想史家,也是当代中国最有活力的思想家之一.他出入于二十世纪现代新儒家和自由主义两大思潮阵营,在两大思潮中都是重要的代表,对两大思潮都曾深入又都曾超越,独立走出了一条立足客观理性、自由"思想探险"的学术研究之路.他治学四十余年来,著作等身,出版著作达三十多种,尤其以一部花费了二十年心血完成、近百万字的专著<中国思想史>(1979年)震撼了海峡两岸的哲学界,被誉为"一九一九年胡适出版<中国哲学史>以来真正有分量而又相称的著作".     

盐酸伐昔洛韦在多壁碳纳米管--Nafion修饰电极上的电化学行为及其测定

应用循环伏安法和徽分脉冲阳极溶出伏安法研究了盐酸伐昔洛韦在多壁碳纳米管-Nafion修饰电极上的电化学行为,发现在该电极上有一灵敏氧化峰,并对其在修饰电极上的电化学行为进行了初步探讨。此法测定的线性范围为4．0×10—7～1．0×10-5mol／L,检出限为1．5×10—7mol／L。用该法对盐酸伐昔洛韦片进行了测定,回收率为96．5％-100．4％。并探讨了盐酸伐昔洛韦在修饰电极上的电极过程和反应机理。     

莫高窟“三清宫”漫谈

莫高窟三清宫即为俗称之下寺,由于下寺创建者与住持王道士的特殊身份,使其与藏经洞又有着千丝万缕的关系。而其“三清宫”匾额的发现为明确下寺之名、创建年代、王道士之籍贯姓名等方面颇有神益。文中并谈及莫高窟上、中、下三寺,敦煌佛寺与道观,对王道士个人的一点分析。也涉及与藏经洞有关的莫高窟中古寺院、斯坦因关于玄奘事迹的记录、三清宫与道士塔的方向等几个疑惑的问题。     

试论韦拔群对东兰瑶族教育发展的历史贡献

韦拔群为了团结瑶族同胞参加东兰农民运动和土地革命战争,走共同革命的道路,从邀请瑶族同胞参加农讲所和干部训练班学习开始,进而创办瑶族小学和平民学校,使遭受阶级压迫和民族歧视最深重的东兰瑶族同胞结束了不能受教育的历史,培养了一批具有阶级和思想觉悟的瑶族革命骨干,提高了他们的文化水平,促进了他们与各族人民的交流、团结和进步,为瑶族同胞的进步和发展奠定了基础.     

海源阁藏宋本《韦苏州集》版本考辨

杨绍和在《楹书隅录》卷四中著录的所谓"宋本"《韦苏州集》,实际是一个明仿宋本。该本现在并没有藏在山东省博物院,而是藏于台北故宫博物院。藏于山东省博物院的其实是一个宋本,与现在藏于国家图书馆的如袁克文所言宋"书棚本"悉同。这样,杨氏所藏的这个本子为《韦集》的现存宋刻本中又增添了一种。     

大自然老人的“火锅”

最有名的岩浆湖是藏在夏威夷岛的基拉韦厄火山口内。     

女孩 雨、雪、风的故事

三个女孩有着共同的爱好——朗诵，三个女孩又都有着各自鲜明的个性——刘媛像雨，杨汀像雪，韦晓笛像风。[编者按]     

永远的菜谱

把所有的原材料都找齐,放在触手可及的地方。拿一块干净的布把碗上积存的污垢擦干净。 在碗里加入成熟、尊重和友谊,轻轻搅拌。 加入无限的同情和善意,拌匀。 加入一把关心和信任,调匀。