用文言优化作文语言

那天课堂上,同学们正认真地阅读着《韩非子》中的一篇文言文《曾子杀猪》。突然,一位胖学生手中拿着一张纸苦着脸向我诉苦。我拿     

韩非子“法治”思想研究

韩非子(约前280—前233)是我国春秋战国时期百家争鸣中著名的思想家,也是法家思想的集大成者,他的法治思想达到了先秦法家思想理论的最高峰,对秦以后的各个王朝的统治都产生了极其深刻的影响。     

“长袖善舞”不跳舞

悦读提示:看到此文标题,是否感觉有些莫名其妙?"长袖善舞"不跳舞,那干吗?别急,认真往下看嘛!水袖是演员戏服衣袖前端的白色部分,原是代表古人衬衣的衣袖。一般戏曲服装上的水袖,长度仅为五十多厘米。长袖则是特制的,一般长约一米,宽六十余厘米。在欣赏戏剧时,往往看到演员们大幅度的形     

“吹毛求疵”辩

韩非子的观点对后世影响极大，以致“吹毛求疵”成了人们常用的贬义词。针对这种社会认识效果，文章着重评论的是韩非观点中的片面性。作者在了解韩非(《大体》中的“全大体而不求小疵”的观点之后，提出了相反的观点：指出“全大体”与“求小疵”完全可以结合，对“小疵”“求”而去之，会使“大体”好上加好，精益求精。     

论韩非子的君主集权理论

韩非子君主集权制度的理论是建立强大的中央集权制的封建国家的理论基础，是顺应历史的潮流的，韩非子的理论与老子的“小国寡民”，孔子的“兴灭国，继绝世，举逸民”的仁政学说，是截然相反的。韩非子主张法治，由君主制订统一的固定的法律，君主独揽大权，实行严格的赏罚，使群臣“唯命是听”，并且主张：“明主之吏，宰相必起于州部，武盗卖和发于卒伍”，不管是文官还是武将，都必须经过实际斗争的考验，在实践中锻炼和增长才干，然后逐级予以提拔，因此他主张“任人唯贤”反对“任人唯亲”。     

《韩非子》语言文字研究综述

本文在重视前人研究成果的基础上,针对目前已掌握的文献资料,将《韩非子》语言文字方面的研究整体上分成五类,并指出《韩非子》句法结构等方面的研究仍存有不足之处。     

“悲为美”的源起

于保泉，魏克芹在《山东电大学报》2005年第3期《淡魏晋玄学“悲为美”之缘起》一文中文指出了“悲为美”的源起，作者认为，“悲为美”命题的提出，始见于先秦。《韩非子。十过》记晋平公听师旷弹琴，师旷为之鼓《清商》，晋甲公“闻鸟鸣而悲”。钱钟书曾经蜕过，西方聆乐有两种人：聚精会神以领略乐之本体，是为“听者”；不甚解乐而善怀多感，声激心移，追忆绵思，示意构象，触绪动情，茫茫交集，如潮生澜泛，是为“闻者”。     

韩非子学说的特质

面对争利为主、吞并天下的战国时代,韩非子采取现实主义态度,认为国家的当务之急是如何迅速强大并取得战争的胜利。于是在相对实用主义价值观的推动下,韩非子提出了具有准军国主义色彩的富国强兵方案。这套方案貌似粗俗与极端,但韩非子的“道理论”为这套方案提供了深刻的根据,从而使得韩非子思想与策略体系显示出较大合理性的特征。     

非子之死

序非子姓韩,韩国的韩。身长六尺,约合170公分,形容清瘦,中度口吃。非子就是韩国(今河南新郑)人,系韩国王室诸公子之一。根据补偿原理,讷于言的非子却     

改名“某某子”

学了17课《孔子拜师》后,我发现很多古代名人的名字里都有子字,比如孔子、老子、庄子、墨子、韩非子……我想让自己也变成名人,于是悄悄地把自己的名字改成了