利用地域文化建构特色课堂之我见——从徽州乡土资源开发说开去

乡土历史文化资源的课程化开发,就是依据新课程理念,利用丰富的地方历史文化资源,师生共同开发课程,使教学真正成为富有个性化的建构过程。笔者所居住的徽州,坐落于黄山南麓,曾是秦始帛建制的古歙县和古徽州府治所在地,现在是全国历史文化名城。     

精英云集精彩纷呈热浪袭人——第二届中国（顺德）国际工业设计创意产业博览会之印象

热,是笔者参加第二届中国（顺德）国际工业设计创意博览会（下简称为工博会）的第一感觉。8月的顺德,正是酷暑难当的时候。     

透视政府制度建设:顺德农村税费改革

顺德在税费改革过程中,并没有出现中西部地区所面对的困难。本文指出这是因为顺德早于20世纪90年代初,便开展了综合政府改革,为税费改革的推行提供了制度保障。与此同时,税费改革的推进,又进一步促使顺德政府改革的继续完善,加速了顺德由经营性政府蜕变为服务型政府的过程。文章提出,顺德不同制度变革之间相互促进的过程,对全国目前正在展开的政府改革,有一定的借鉴意义。     

改革创新 构建有顺德特色的现代职业教育体系

改革开放２０年来,顺德的发展历程可以概括为两个转变、两次试点。两个转变是我们完成了从农业经济到工业经济的转变、从农村到城市的转变,实现了工业化和城市化。两次试点,第一次是１９９２年顺德被省委定为广东省综合改革试点,第二次试点是１９９９年顺德被省委、省政府定为广东省率先基本实现现代化试点市。这两个转变、两次试点是我市职教发展的大背景。在这一背景下,顺德职业教育迅猛发展起来。 一、经济与教育互动,经济大发展拉动了职业教育大发展 改革开放２０年来,顺德实施“工业立市”的发展战略,经济的高速成长拉动了职教…     

试论元代晋王内史府与安西王相府的特殊性质

元代政府在分封各宗王的同时,设置了王府管理其内部事务,而晋王内史府与安西王相府虽在名义上同属于宗王王府,但却与其他王府机构有着很大的区别,表现出了明显的特殊性。这种特殊性表现在各个方面,包括其机构设置、品级职能、官员任命升迁等。若将二者比较,又能体现出它们的异同点,相同之处在于二者都具有明显的“双重性质”,不同之处则在于其后期虽皆向着“单重性质”转变,但演变方向有明显的差异。     

兴化府城隍庙象首纹角叶渊源考辩

兴化府城隍庙角叶使用了独特的象首纹进行装饰。作为传统祥瑞体系的重要部分,象纹在中国纹饰中占据着独特地位。古代青铜器常以象首作为器身装饰,汉代佛教的传入加深了中国本土对于象的崇拜,民间传统中也有以象为核心的符号体系,海上丝绸之路也促进了象图像的传播。基于区域范围内民间信仰的局限并综合以上因素可以推测,兴化府城隍庙象首纹角叶是佛教等多元宗教、民间传统乃至青铜礼器艺术等因素共同影响下的产物。     

通过鱼鳞图册看明清时期的土地所有关系--以徽州府为中心

鱼鳞图册是明清土地登记制度的产物,其所登载的田土形态、面积、科则、业主等信息反映了土地所有关系。明代鱼鳞图册不能反映地权变动情况,成为地籍败坏的死结。清代顺治朝始见在册批注土地买卖记录,康熙年间以“现业的名”详注地权变动,县级地政部门跟踪“佥业”归户,反映了小     

满族藏书家纳兰揆叙及其谦牧堂考述

纳兰揆叙(1674-1717),字恺功,号惟实居士,满族藏书家。其在政治、文学方面的事迹多为后人熟晓,藏书事迹却鲜为人知。他的谦牧堂作为清初满族私人藏书楼,在清代藏书史上占有举足轻重的地位。文章就纳兰揆叙藏书渊源、谦牧堂藏书规模、源流和散佚情况进行系统考述,揭示纳兰揆叙及其谦牧堂对中国藏书事业的贡献,从而丰富清代藏书史尤其是少数民族藏书史的研究。     

古雷州府海上丝绸之路对雷州文化生成的影响

自汉代以来海上丝绸之路便对雷州半岛居民在精神层面和物质生活层面都有着极大的影响。海上丝绸之路为雷州半岛输入了大量外来文化：在宗教信仰方面,输入了异域信仰;在经济活动方面,带来了巨大的海外贸易经济效益和先进的生产技术;在农业生产方面,引进了新品种的作物,更新了农业结构,影响了饮食文化。由此表明,雷州文化的生成离不开古雷州府海上丝绸之路的作用。