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61.
顾况的诗风有着与大历诗风不同的风貌,显示出其独特的艺术个性。顾况的一生都受到道教的影响,道教思想不仅影响了顾况诗歌的内容、表现形式,同时也影响到了顾况诗歌的语言,形成了其诗歌语言古奥和华丽兼而有之的特点。 相似文献
62.
李白的《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗,本文认为李白诗歌中的梦境描写更可以视为是一种隐喻描写。李白以“谢公”自比,抒写自己的悲愤不平之气;又用“熊”“龙”喻自己激昂慷慨冀图振作的光辉俊洁的形象;神仙聚会的场景描写,更是隐喻李白对“尽节报明主”的向往,现实中难以实现的理想借梦中仙境实现。 相似文献
63.
孙永方 《语文学刊:高等教育版》2013,(17):92-93
《梦游天姥吟留别》由于诗中思想感情大波大澜,意境恢宏壮阔,形象博大新奇,给人一种真力弥满的感觉,使人感到诗人仿佛可以傍日月而摘星辰、舞鬼斧而展神工。其中丰富的想象,奇特的夸张,跌宕的感情,朴素清新的语言,纵横不羁的笔势,长短错落、富有节奏的诗句,都使这首浪漫主义诗篇大放异彩。 相似文献
64.
张望 《淮南师范学院学报》2013,15(4):6-11
我国刑法学和刑事诉讼法学对以梦游作为杀人罪行抗辩的研究比较缺乏,而英美法系尤其是美国对此问题却有着独特的判例优势。借助于经典案例,着重回顾美国梦游抗辩的历史,可以更好地了解梦游抗辩的发展脉络。或许法官对梦游抗辩中举证责任的把握相对不易是梦游抗辩在美国发展举步维艰的原因之一。此外,两大法系在梦游抗辩举证责任分配上存有差异,对差异进行适当的比较分析也很重要。差异的背后隐藏着不同法系之间以及同一法系内部不同法域之间在无罪推定方面的不同理解。基于梦游抗辩在美国的发展脉络,我们需要对梦游抗辩进行重新定位,以做出适合我国的相应调整和法律应对。 相似文献
65.
周录 《重庆第二师范学院学报》2006,19(2):37-40
本文针对《原本玉篇文字研究》一书中提到的“《玉篇》写作及其成书年代、《玉篇》的修订情况、野王案中的个别问题和字类说”等四个问题提出了不同的看法以供商榷。 相似文献
66.
一、构思美。这首诗开篇独具匠心,它不直接对天姥山的自然景色进行描写,却通过“海客谈”和“越人语”,将天姥山与传说当中的“瀛州”相提并论,一下子把读领进了烟涛雾海虚无缥渺的世界里了。然后诗人寥寥几笔,运用夸张、对比、以宾衬主等手法,来突出天姥山的高峻雄奇。而醉心于山水的李白,正是“因之”要“梦游”天姥山的,所以接下来诗人采用交替递进的手法,开始了梦幻中历险式的攀登和游览。山上的景色时而“半壁见海日,空中闻天鸡”,千岩万转,令人留恋忘返;时而山泉轰鸣,山林颤栗,云青欲雨,水波生烟,让人暗自称奇。时而又“列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,轰然中开”,使人惊叹不已。紧接着,天上的神仙——“云之君”以各种各样美妙无比的形式纷纷降临,从而使诗人的梦中历险也达到了顶峰。而当诗人正陶醉在这无比瑰丽的风光中时,“忽魂悸以魄动”,一下子跌回到了现实中来了。其构思之巧妙,令人拍案叫绝。 相似文献
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69.
天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,开始了一个不安定的灵魂的漫游之路。如何对生命意义重新定位?怎样的走路方式更适合于自己高洁的品性?怎样的人生才是美丽的人生?政治的失败使他不羁的心灵开始了新的思考,在“儒”、“道”、“侠”的传统文化思想深刻的影响下,李白写了《梦游天姥吟留别》一诗,给我们留下了最完美的审美示范。下面笔者将尝试从以下几个方面来阐述《梦》一诗的美学价值。 相似文献
70.