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102.
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中国古代文化博大精深,源远流长,不仅在我们现代人的生活中打下了深深的烙印,而且在世界的万花园中也散发着独特芳香,彰显着中国元素的魅力。了解中国古代文化常识,唤起学生加深对祖国传统文化的热爱,积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力,是我们每位语文教师义不容辞的责任。但是语文教学中,中国古代文化常识教学不容乐观,原因诸多,其中有一点,就是教师教得无味,学生学得无趣。那么,如何在教学中彰显古代文化常识的魅力呢?布鲁纳说:"学习者在一定的问题情境中。 相似文献
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华夏考 总被引:4,自引:0,他引:4
詹鄞鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(5):3-28
在殷墟甲骨中,“华”“夏”二神具有与“河”神相似的崇高地位,这点提供了揭示华夏明起源和“华夏”名称来源的重要线索。然而,百年来这两个字一直被误释为“岳”和“Kui”。本主要通过甲骨字形与周秦两汉古字中已确认的“华”、“夏”等字的形体比较,考释甲骨“Hua”(华)“夏”二字。“华”和“夏”本来都是地理上的名称,分别指华山和大夏。两对峙于黄河南北,遥遥相望,迤逦相连,自古以来就流传着“河”神擘开“华、夏”的神话。由此得以理解甲骨卜辞“河”、“华”、“夏”三神相提并祀在认识上的根源。“华夏”一带正是上古尧舜禹和商周秦各代相继据有的核心重地,被视为“中土”。“华”“夏”由此转化为“中国”(指中土)的代称,而与“四方”、“四夷”相对;又以处“中”之义转化为“中华”、“中夏”之称,均为地域概念;然后以地域化的内涵转化指“中国”人民。“华夏”作为民族之称,代表的不是血缘上的,而是地域化意义上的民族概念。论分四部分:一、释甲骨“Hua”;二、释甲骨“夏”;三、“华”“夏”地望及开辟神话;四、“华”“夏”地位与华夏族称。 相似文献
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108.
李中娟 《语数外学习(初中版)》2012,(6):10-11
断句是学习文言文需要练就的一项基本功。给文言文断句是近年来常见的一类中考试题,它能直接考查同学们对文言文的理解能力。同学们普遍反映断句题的分数难得,甚至看到断句题便感到茫然而不知所措。 相似文献
109.
黄若飞 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(13):79-80
商业漫画是商品化的漫画,商业漫画市场定位的准确与否关系到经营者与创作者的实际利益.商业漫画定位是为漫画的商业运作而设定的,不能仅凭创作者个人的感觉,而应该是有专业团队依据商业漫画的读者群体做充分的调研来设定.当然,有了定位的漫画,在市场学、行销学和作品本身质量的影响下,也不一定会成为好的漫画商品,所以好的商业漫画要有明确的定位,更要有与此相匹配的市场化的创作理念和创作技巧. 相似文献
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回顾我国历年出版专业职业资格考试,结合实战经验,本文认为,做好出版专业技术人员资格考试备考工作,应在以下三个方面有所重视:一是熟读教材,吃透教材,夯实基础;二是关注时政,注重积累,拓宽知识面;三是通过练习。精心总结答题技巧,摒弃题海战。 相似文献