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121.
刘泽宇 《渭南师范学院学报》2003,18(Z2):105-106
元高丽词人李齐贤是朝鲜唯一以填词而自成一家的诗人,作为一个异国诗人,他能够克服语言障碍,并取得较高的艺术成就,不能不令人感到钦佩.公元1316年,李齐贤曾途经西岳华山,留下了两首华山词,而当地地方文献失载,故此文略加摄评,以引起识者注意. 相似文献
122.
论美国新品格教育的"社群化"特征 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪80年代末以来在美国复兴的品格教育,其基本特征为"社群化",即以社会达至的道德共识作为教育内容,在学校构建道德社群,以作训练学生品格的教育环境,其目的在于解决美国当代青少年存在的极端个人主义等道德问题.美国新品格教育的"社群化"具有共识价值的统摄性、整合控制性和人为性等特征."道德教育社群化"可以理解为传统道德教育的特征,这对于分析我国整体主义道德教育模式具有重要理论价值. 相似文献
123.
王希杰 《毕节师范高等专科学校学报》2005,23(4):1-7
借代是最常见最常用的修辞格,是各种语言中都普遍存在的一种辞格,也是很混乱而又常常被忽视的一种辞格,因此借代辞格的辨识,需要进一步研究。 相似文献
124.
王丽环 《宁波大学学报(教育科学版)》2006,28(1):79-81
文章列举了笔者在教学实践中日语学生有关日语复合格助词使用不当以及容易混淆的例句,并从几组常用复合格助词各自的语义特征,使用方法和使用习惯入手,解析出其误用起因及容易混淆之点,希望可以对日语学习者在理解和掌握日语复合格助词的使用方法上有所帮助和启发。 相似文献
125.
王莉莉 《太原教育学院学报》2007,(1)
霍小玉是唐代爱情传奇小说中具有代表性的女性典型。在封建女性的共性中体现出鲜明的个性,性格之决绝是其突出的性格特征。与唐传奇中其他弃妇形象不同,面对破灭的爱情悲剧,霍小玉不甘于被抛弃的残酷现实,奋起反抗命运,不惜以命相酬,得到灵魂洗礼和精神升华。尽管她识人不明,心胸狭窄以至伤及无辜,但她是一个敢爱敢恨的女子,一个凄凉惨烈极具悲剧色彩的女性形象。 相似文献
126.
假玄立论以无为归——释道安佛学思想探微 总被引:1,自引:0,他引:1
韩国良 《青岛大学师范学院学报》2007,24(4)
所谓格义,即中国早期佛教学者利用中国固有的名词、概念以诠释佛经奥义的做法。事实证明,释道安对格义之法并不反对,他所否定的只是机械比附。无论是他的佛学本体论还是他的禅数思想,可以说都是通过借鉴魏晋玄学建构起来的。在处理外来文化时,在不扭曲其本质精神的前提下,却能将它与本土文化的矛盾降到最低,这样的明智做法显然是非常值得肯定的。通过释道安佛学思想的建立,我们可以再次看出我国早期佛界学人的博大心胸和高超智慧。 相似文献
127.
今年是国务院正式颁布《全民科学素质行动计划纲要》(以下简称《科学素质纲要》)的第二年,也是《科学素质纲要》实施的关键年。面对参与部门多、工作头绪杂、实施任务重、时效要求紧等诸多问题,陕西省科协作为省领导小组办公室单位,通过努力,在协调、服务、检查、督促等环节下功夫,[第一段] 相似文献
128.
正(2016年5月30日)各位院士,同志们,朋友们:今天,我们在这里召开全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会。4000名代表齐聚一堂,群英荟萃,少长咸集,共商国家科技创新大计。这是共和国历史上的又一次科技盛会。1956年1月,毛泽东同志等党和国家领导人以及1300多名领导干部,在中南海怀仁堂听取中国科 相似文献
129.
130.