关于日语被动句中的“に”“から”“によって”的用法

关于日语被动句中的提示动作行为的施动者的格助词"に""から""によって"的用法区分一直就是学习日语的一个难点,特别是对于初学日语的同学们来说很难正确地区分它们的使用方法。本文将通过具体的实例来探讨和分析上述三个格助词在日语被动句中的使用异同,以求对日语学习者有所帮助。     

上海市大同中学

上海市大同中学创办于1912年,是首批命名的市实验性示范性高中。钱其琛、钱正英、严济慈等党和国家领导人,39位院士以及华君武、朱建华、陶璐娜、袁鸣等社会知名人士曾受熏于此。     

考场作文制胜三“格”

万事皆有法则,考场作文尤其如此。考场作文不仅限定时间,而且篇幅、内容都有种种制约,真可谓“带着镣铐跳舞”。要想在有限的时间内写出既合乎命题要求,又能吸引读者眼球的作文,必须遵循以下三“格”,循序渐进,出奇制胜。     

有限个幺半群的强半格的平移壳

设半群A是有限个幺半群{Ae}的强半格,所有幺元e的集合为I（A）．为I（A）定义一种序关系,使I（A）成为带偏序关系的半群．利用这个偏序半群构造出一个新的半群B,然后证明B和A的平移壳同构,从而揭示了A的平移壳的结构．     

同题作文擂台赛

写人的记叙文,是同学们在小学阶段应该重点掌握的写作体裁之一。本期《同题作文擂台赛》上亮相的两篇习作,都是以人物作为写作对象的,它们既有一些相似之处,又各有自己的特点。     

基于非交换剩余格的（α,β]-模糊滤子（下）

将非交换剩余格的（α,β]-模糊滤子、模糊布尔滤子、模糊蕴涵滤子、模糊奇异滤子等概念相结合,进一步在非交换剩余格中引入了（α,β]-模糊布尔滤子、（α,β]-模糊蕴涵滤子和（α,β]-模糊奇异滤子的概念,对它们的性质及其它们三者之间的相互关系进行了较为详细的讨论,并分别给出了它们的等价刻画.本文的结果对不同逻辑代数中各种滤子性质的研究具有积极的参考价值.     

论“有无”：早期佛学与道家思想之格义

＂有＂与＂无＂是道家思想的基本概念,佛教传入之初,即借用＂有＂与＂无＂来阐发其佛学思想,使佛教教义与道家思想相互融合。佛道两家由于对＂有无＂的理解差异,在哲学上表现为本体论和存在论的不同特色。     

日本平安时代格助词“して”考

古日语中的＂して＂作为格助词,其语义随着时代的变化而不断变化。在日本上代,＂して＂主要接在代词或数量词后面,表示做某事的人或人数。到了平安时代,随着和文化的初步形成,＂して＂的语义也变得多样起来。通过对日本平安时代的文献进行考察,归纳了此时期格助词＂して＂的具体用法和语义。平安时代的＂して＂除了承接上代语义之外,根据前接词的不同构成四种不同的形式,每种形式分别表示物品的数量、使役的对象、工具.材料.方法、场所和时间等语义。     

N元格蕴涵代数不等式的解Ⅱ

在格蕴涵代数中研究N元格蕴涵代数不等式,得到其有解的充分必要条件.在b有不可约有限交分解的情况下找出N元格蕴涵代数不等式的所有极大解,从而给出N元格蕴涵代数不等式的具体解集.