《女勇士》中女权主义意识形态之阐发与新思考

本文从修辞批评范式家族中新兴的意识形态修辞批评入手,结合女性主义理论,探讨女权主义意识形态内涵及其发展,尤其以意识形态中的“领导权”（hegemony）的支配为出发点,分析美国华裔女作家汤亭亭的代表作《女勇士》中的女权主义意识形态的表现及新突破。     

论抗日民族统一战线的独立自主原则

卢沟桥事变标志着抗日战争的全面爆发,中国共产党在抗日民族统一战线的基础上提出了独立自主原则.抗日民族统一战线的独立自主原则内涵丰富,对此我们要正确地理解它.中国共产党提出它的目的是为了巩固和扩大抗日民族统一战线,争取抗战的早日胜利;实质是保证中国共产党及其加入的其他党派的独立性;关键是保证中国共产党的先进性;核心是取得统一战线的领导权.在抗战中,中国共产党积极的对它进行了坚持与运用.抗日民族统一战线的独立自主原则,是中国抗日民族战争取得胜利的重要因素.它加深了中国共产党对统一战线的认识,促进了中国共产党的成熟,完善了马列主义毛泽东思想.作为中华民族的宝贵财富,它对当代中国实现小康社会和国家统一也有着重要的指导和借鉴意义.     

对早期第三党的再认识和评价

本文以理性和新的思维对早期第三党的历史作重新认识, 客观地分析他们提出的思想主张, 充分肯定了他们对中国革命作出的可贵探索和贡献。就第三党一些有争议的问题, 提出新的见解和观点, 力图突破传统的定性标准束缚, 给予它一个公正、客观的评价。     

猎物耶？猎人耶？——从后殖民视角解读《摩尔·弗兰德斯》

摩尔.弗兰德斯是英国小说史上一位重要的女性形象。本文从后殖民视角进行分析,运用葛兰西＂文化领导权＂理论,通过资产阶级领导权在摩尔身上的实现方式与如何实现,指出无论是作为社会最底层的市民摩尔,还是历经坎坷、晚年跻身于上流社会,最终成为统治阶层一员的她,都无法摆脱无处不在的资产阶级领导权的控制。同时指出,小说的倒叙结构——老年的摩尔以忏悔方式叙述故事的形式本身就是资产阶级领导权的实现方式。     

葛兰西的市民社会理论述评

葛兰西的市民社会概念属于上层建筑的范畴，他认为市民社会是资产阶级意识形态领导权得以实现的根本途径和载体，在西方国家，无产阶级革命的关键也是掌握意识形态的领导权。“现代国家”具有两个方面的职能，即“领导权”方面和专政方面的职能。国家消亡就是政治社会重新被吸纳到市民社会之中的过程。葛兰西的市民社会理论是他对意大利等现代西方发达资本主义国家的历史和现实进行反思的结果，对今天的中国也有积极的启示意义。     

葛兰西领导权思想及当代价值分析

葛兰西领导权思想是对马克思主义理论的创新和发展,其中关于实践哲学的论述,关于有机知识分子理论的精辟分析,关于阵地战的独到见解,对我们在新形势下理解和认识马克思主义,在发展先进文化、培养先进的知识分子、加强党的领导等方面都有借鉴作用。     

瞿秋白的文化领导权思想

瞿秋白身为“文人政治家”,对于文艺问题进行思考,其文艺理论必然涉及文学观念与政治观念两部分,又因为它是从文学、文化的角度介入,同时构成了以倡导无产阶级文化革命;创造无产阶级自己的知识分子;组织大众的感情为内容的羌产阶级的文化领导权思想。     

关于第一次国共合作的领导权问题之新探

第一次国共合作以及由此而发动的＂大革命＂对中国各派政治力量的重新分化和组合,对国共两党的重塑和关系变迁,对中国近代史的走向和发展进程均产生了不容忽视的影响。对这段历史的考察,得出了国共两党力量的对比使中共失去了争夺领导权的实体正义性（即不可能出现中共有领导权这个结果）,党内合作的方式则使中共失去了争夺领导权的程序正义性（即中共争夺领导权没有合理性）的观点。     

中国共产党视域内的“文化领导权”问题

“文化领导权”是西方马克思主义的一个重大理论问题,同时也是执政党面临的一个重大现实问题。中国共产党对文化领导权问题历来非常重视,在革命和建设年代都作出了深入的认识和实践,在新时期更有了科学的认识和深化。