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61.
大革命时期的领导权问题,既是复杂的理论问题又是复杂的现实问题,史学界有不同的看法.究其主要原因,大革命时期特殊的合作形式以及党内认识的局限,加之共产国际的错误指导是造成大革命时期领导权丧失的主要原因.正是由于领导权的丧失,加速了大革命的失败,这也是大革命失败的主要原因之一.  相似文献   
62.
63.
《文化理论与大众文化导论》(以下简称《导论》)让我们领悟如何挪用“霸权”(hegemony,又译“领导权”或“文化领导权”)考察和阐释大众文化政治学,从而有效地帮助我们锚定用以探究当下的以大众文化及其消费于其间具有隐形意识形态书写功能为特征的文化现实所急需的理论资源。  相似文献   
64.
大众传媒作为传播先进性别文化的重要载体,在多种文化并存的环境中,应把握中国先进文化的前进方向,捍卫社会主义文化领导权,肩负起构建先进的性别平等文化的重要使命。  相似文献   
65.
在解放区文艺政策的建构过程中,社论承担着引导和规范解放区文艺发展方向的独特功能。社论既是一种特殊的文艺政策,也是中国共产党领导解放区文艺运动的独特方式。以1942年延安文艺座谈会的召开为分界线,解放区文艺政策建构呈现出明显的阶段性,前期主要以“抗日民族统一战线”为建构中心,后期则转换为以“工农兵方向”为建构路径,显示了延安文艺座谈会召开以后解放区文艺发展的“大众化”追求。解放区文艺政策建构中的社论,其实是一种政治意识形态,本质上是中国共产党在解放区的文艺实践活动中探寻文化领导权的过程。  相似文献   
66.
葛兰西实践哲学何以成为其化领导权的前提?破译葛兰西实践哲学之谜的密码是“卡塔尔希斯”(Katharsis)。葛兰西使用Katharsis把马克思主义理论中起决定作用的经济利益因素净化为伦理-道德要素。然后,他将市民社会转换为意识化形式。因而,在西方市民社会中,政治领导权仅仅是国家的战壕,化领导权才是西方国家的堡垒。这就决定东西方革命战略的不同:西的革命得依靠阵地战压取化领导权。马克思成为了被葛兰西清除了基础的马克思主义。  相似文献   
67.
孙杰 《中国高等教育》2020,(8):32-32,33,34
疫情防控期间,要认识到高校网络意识形态工作领导权的重要性,科学研判网络意识形态领域总体形势牢牢掌握高校网络意识形态工作领导权必须以坚持党对高校的全面领导为前提,以加强思想引领为核心,以强化基层党组织的战斗堡垒作用和党员先锋模范作用为关键,以夯实主体责任为重点。  相似文献   
68.
意识形态工作是政治活动的一个重要场域,意识形态安全是保障国家政治安全的关键。领导干部要树立意识形态阶级性的理论自觉,增强做意识形态工作的政治自觉,具备承担意识形态工作的使命自觉。同时,领导干部要正视意识形态工作中存在的短板,认清当前意识形态工作的复杂局面;加强马克思主义基本原理学习,增强意识形态工作能力;强化对不良信息的甄别和管理力度;创新意识形态传播形态,增强意识形态传播的亲和力和丰富性,构筑科学的意识形态安全观。  相似文献   
69.
葛兰西文化领导权理论丰富和发展了马克思的国家和阶级意识理论以及列宁的领导权思想,对当前我国高校意识形态工作有着一定程度的启迪。重温葛兰西关于文化领导权、知识分子和阵地论思想,有助于深化对高校意识形态工作重要性的认识。所以要发挥有机知识分子领导权主体作用,借助“阵地战”策略,切实有效地做好高校意识形态工作。  相似文献   
70.
卢卡奇的总体性思想,是其在《历史和阶级意识》中提出的一个具有丰富和特定含义的哲学思想,也是其早期的代表思想。他把总体性作为马克思主义及其辩证法的本质,认为总体性是具体的、主客体统一的,渴望总体性就是渴望领导权。对于卢卡奇早期的总体性思想,我们要把它放在一定的历史条件下全面看待,既要看到它在整体上具有的片面性、局限性,也要看到其具体的合理性。  相似文献   
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