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71.
卢卡奇的总体性思想,是其在《历史和阶级意识》中提出的一个具有丰富和特定含义的哲学思想,也是其早期的代表思想。他把总体性作为马克思主义及其辩证法的本质,认为总体性是具体的、主客体统一的,渴望总体性就是渴望领导权。对于卢卡奇早期的总体性思想,我们要把它放在一定的历史条件下全面看待,既要看到它在整体上具有的片面性、局限性,也要看到其具体的合理性。  相似文献   
72.
文化领导权理论是葛兰西一个伟大的创新,葛兰西认为,在西方夺取文化领导权是夺取政治权力的先决条件,而文化领导权的实现要实行“阵地战”,其依靠力量是有机知识分子。今日世界之局势较葛兰西时已发生了巨大变化,但是文化领导权的争夺却从未停止过,掌握文化领导权对社会主义有着十分重要的意义。  相似文献   
73.
本文在总结企业领导权共享现状的基础上,分析了领导权共享在企业中的应用,并从影响人的主导思想方面、文化背景方面以及经济环境方面分析了领导权共享在中国企业实施的可行性.最后得出了领导权共享在目前的中国企业是不能有效地实行的,但随着经济环境的变化,社会的发展,领导权共享也许在将来的中国企业会适用.  相似文献   
74.
中国共产党成立后,陈独秀比较系统地阐述了关于国民革命的思想,在国民革命的性质、动力、领导和前途等问题上提出了自己的见解。陈独秀关于国民革命的思想对于中国革命形势的发展和国民革命的兴起发挥了重要作用,这一思想内容的缺陷也影响到中国革命的理论和实践的发展。  相似文献   
75.
在讲中国近代史和世界近代史的资产阶级革命时,特别是高三复习资产阶级革命内容时,应注意讲清以下三个问题: 一、关于向资本主义制度转变的方式问题这里有两方面要注意: 其一是多样性。粗分有两类,即革命和改革,细  相似文献   
76.
在葛兰西"意识形态领导权"理论形成过程中,欧洲的文化传统,特别是马基雅维利的政治哲学、克罗齐的历史哲学以及拉布里奥拉的实践哲学都对葛兰西产生了重要影响。葛兰西正是辩证地吸收了这些文化传统,"意识形态领导权"理论才得以形成。  相似文献   
77.
延安时期是毛泽东领导中国革命以及毛泽东思想成熟的最为重要的时期之一,也是毛泽东文化领导权系统思想的基础奠定时期,延安的"文化革命"象征意义非同一般。总体说来,毛泽东延安时期文化领导权思想具备五点特征:从新民主主义革命的意义出发,建构一种革命的意识形态;以战略发展的高度,建设文化领导权理论;以《讲话》为文化思想纲领,形成奠定国家秩序的文本;通过知识分子改造,实现知识分子的有机化;以积极争取和批评教育为手段,获得文化领导权的"同意"。  相似文献   
78.
安东尼奥·葛兰西提出的"文化领导权"理论,通过围绕"市民社会、阵地战、有机知识分子"等核心内容,全面的阐述了无产阶级在新的历史条件下获取和稳固无产阶级革命领导权的西方革命战略。刚刚结束的党的十七届六中全会,确定了建设社会主义文化的强国目标,提出了建设中国特色的社会主义文化,要以高度的文化自觉推动文化大发展大繁荣。重温葛兰西的"文化领导权"理论,对于更好的贯彻党的十七届六中全会,加强和改进我国思想政治工作仍然具有借鉴价值。  相似文献   
79.
抗日战争的胜利是中国人民自鸦片战争以来取得的一次最伟大、最彻底的民族革命战争的胜利。在这场战争中,国共两党共同奋战在抗日民族统一战线旗帜之下,终于赢得民族之战。半个多世纪的风云虽已使战争的硝烟荡然无存,然而今天,当人们回  相似文献   
80.
马克思主义大众化是党在新时期提出的重要历史任务,通过研究葛兰西文化领导权理论,借鉴党在新民主主义革命时期的成功经验,提出多维度推进当代中国马克思主义大众化的建议,这对于推进马克思主义大众化、强化社会主义主流意识形态、创新马克思主义理论、提高先进文化建设水平都具有重要意义。  相似文献   
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