自我身份的消解与重构——《斜阳》成长主题解读

《斜阳》创作于二战后的日本,混乱的时代思潮促使作者太宰治坚守自我内部重构的价值体系,却不可避免遭遇来自社会现实与传统制度的压抑。作品揭示了自我身份的消解带来的困惑与幻灭,着力刻画了女主人公在重构自我身份中的成长,同时蕴含着作者本人的精神成长历程。这种虚构与现实的要素共同构成了小说明暗交织的成长主题。     

对教师知识权威之考察

在当今社会和教育发展背景下,教师的知识权威产生了变化,但从实质上看并未消解,教师在教育实践中仍然起着主导性的作用,对此要结合理论分析和实际考察来全面地看待。     

代言·反思·消解——论不同时空下的土改叙事

关于土地改革的叙事文本,大体上可以分为三类:解放区历史代言式的正统叙事,人性立场上的质疑性书写、后现代式的解构文本。由于所处文化语境和政治背景的差异,它们在创作观念、艺术形式上呈现出不同的创作风貌。同时,其情节结构和叙事立场已在一定程度上构成了互文性。就文学与现实的关系而言,它们都在一定程度上反映了真实的生活,很难分清哪一个是纯粹的客观真实。在比较分析土改事件在文学史中的多元叙述之后,我们发现了历史的模糊面目逐渐清晰起来。     

历史意识的颠覆与重构——论莫言的《生死疲劳》

莫言一直在用其独有的叙事技巧,反思自己对家乡生活的实在体验。他以叙事角度讲述历史,消解人们记忆中的历史,颠覆传统的历史意识。本文以莫言的《生死疲劳》为例,从反思历史和独特视角叙述历史的角度出发,分析莫言对历史意识的颠覆与重构。     

《乐观者的女儿》中南方神话的构建与消解

受美国南方独特的历史文化影响,南方作家总是在他们的作品中,构建出一个带有神秘色彩的"南方神话"。作为"南方文艺复兴"的第二代作家,尤多拉·韦尔蒂在她的最后一部作品《乐观者的女儿》中描写了女儿劳雷尔由沉溺于过去的神话到自我意识的觉醒的过程,消解了"南方神话",实现了过去与现在的和解。     

《水浒》:对权威话语的认同、质疑及颠覆

作为权威话语的儒家思想,不仅在《水浒》中留有“修身齐家治国平天下”的深刻印记,并还以君臣、父子这一整套纲常秩序建构起小说的重要思想根基,具体表现为“事亲以孝”、“事君以忠”、“夫权至上”三方面。而在执着认同之余,小说对儒学也进行了大胆质疑及至无情颠覆。但这种反叛与颠覆,并不意味着政治意义上的权力更替与交接,而总是表现为理性与暧昧、庄重与谐谑、儒雅与痞俗——彼此之间的相互对话与抗衡。     

壮怀卓荦谁知己,放眼悲歌我独狂——论周婉如诗歌的悲剧意识

周婉如是晚清黔西北有名的女诗人,她才华横溢、心怀壮志,有着当时闺阁中人所不及的胸怀和气质。但诗人生不逢时,那个时代没有给一个女性提供驰骋壮志的机会,她只能郁郁地在闺阁中终老一生。理想与现实的激烈冲突,造成了周婉如的人生悲剧,体现在她的诗歌中,就表现出身束闺阁、功业难成和知音难寻、青春易逝所产生的悲愤和忧愁,虽然她的诗歌中也有一定的悲剧意识的消解因素,但并没有起到消解的作用,反而使她的悲剧意识得到加强。     

莫言小说与新时期文学的历史文化氛围

莫言小说对于人的生命本原的崇拜是与八十年代中期文学对人的重新思考紧密联系在一起的;他对血腥、污秽的玩味则体现了八十年代后期文学对于传统关于人性的理想观念的消解.莫言小说的"生命意识"和"审丑意识"充分地体现了新时期文学关于人的本质的探索历程.     

试析价值冲突的消解机制

价值冲突本身既有消极作用也有积极作用,我们应当在推进改革和发展的过程中,通过长期坚持不懈地努力,积极地探索消解价值冲突的有效机制,力求控制、消解价值冲突的负面功能及消极作用,而使其积极作用得到充分发挥,以推动社会的进步。     

刍议马克思哲学本体论的形上消解与重构

马克思哲学在哲学史上最具深远意义的革命变革，就在于它通过对传统哲学形上本体的批判、消解与重构，开创了哲学发展的新方向，奠定了哲学发展新形态的基础。马克思哲学终结了一切旧形而上学，但是并没有完全放弃关于“解释世界何以可能”问题的物质本体论寻求，而是更着力于“改变世界何以可能”，以寻求现实解放的道路。这一寻求“改变世界何以可能”的本体论诉求构成了马克思哲学的重要理论旨趣。