试论宋词的人文精神

宋词作为一代文学的代表,在词史上占有无与伦比的颠峰地位,宋词中体现出强烈的生命意识,体现了对生命的价值和意义的关注,体现了对人性的关怀和对爱情的关怀以及宋代士人独到的人格风神,都是十分突出而强烈的,并且产生深远的影响。     

风神兼彩——读石鲁《芙蓉荷花》

1939年的川陕公路上,一个年轻人骑着自行车一路北上,梓潼、剑阁、剑门,嘉陵江;再往北进入秦岭山脉后,面对漫长的上坡他常常不得不推车行进。这个年轻人就是石鲁,那年20岁,他的目的地是陕北抗大。     

人仙奇恋 浪漫风神——苏轼《芙蓉城》诗探析

苏轼《芙蓉城》一诗取材于当时广泛流传的王迥遇仙一事,苏轼作此诗的真正意旨是规劝王迥不要贪恋女仙,回归正道。苏轼注重对诗意的追求和诗境的营造,从而使《芙蓉城》这首叙事诗充满了空灵奇幻、自然淡雅的浪漫风神。     

秀逸清丽 风神儒雅 清状元章鋆其人其书

我收藏的众多明清书法佳作中，最钟爱状元墨迹。清代科举考试十分注重书法水准，所以凡中状元者多是书法家。     

清风肺腑明月魂——论李白诗中的"月"意象

李白留下了400余首与月相关的诗,无论数量还是艺术成就,都堪称诗人写月之最。李白诗中的“月”意象以丰富的意蕴展现了他诗国巨擘的深旷情怀,以独特的艺术表现传达出李白豪放飘逸的风神,而他的爱月咏月又具有生命际遇、个性、思想诸层面的复杂缘由。     

"欧学"与明初台阁文学

永乐以来形成的台阁文学以欧阳修为典范,通过"欧学"的确立,全面突出了欧阳修的历史地位,同时,也确立了台阁文学的基本范畴.欧阳修成为集政治风范、通经学古之学、文史之才于一身的典范作家,其六一风神也成为台阁文学的精神榜样.     

易安体美学意蕴的历史阐释——易安词千年接受史考察

“易安体”丰富蕴涵是在历代的接受中不断得到认识发现的。从宋元时期创作风格的初探,到明代对词风词境的发明探微,再至清代对人格风神的体认,易安词的接受大致经历了低潮期、转折期、接受高潮期三个阶段,分别从艺术表现、本色词风、别样词境、人格风神四个层面丰富发展了“易安体”的内部构层。千年接受史也就是“易安体”美学意蕴的衍展史,并且这一接受过程也永不会完结。     

鸟儿的幻想 从“风神”到“飞行Ⅲ”号

在我们开始这段真实的故事之前，先让我们一起回到1897年的法国萨脱里军事基地，伟大的发明家阿德尔（Ader）正和陆军部的代表交谈。     

东坡词佛禅风神略论

苏轼与佛禅缔缘甚深.这种因缘对其思想及创作产生了极为深远的影响.本文结合其生平思想和诗文,从视人生如梦、唯脱略身心的悟者情怀,随缘放达、任性逍遥的居士形象,清旷无尘、静谧空寂的苏词境界等三方面探讨其词作呈现的佛禅风神.     

欧阳修散文感慨呜咽之“风神”要素探析

感叹淋漓、感喟深长、感慨呜咽,是构成欧阳修散文“风神”宕逸、情韵悠长的重要元素。这一特征在欧阳修散文不同文体中都有体现,特别是序文、记文、碑铭墓表及史论等文体,皆情出肺腑、缠绵悱恻,感人尤深,此既有得于“史迁风神”之濡染,也愈增“六一风神”情韵悠长的古文艺术之美。