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111.
邢晨  刘玮纬 《兰台世界》2016,(8):121-123
老子是世界历史上100位最有影响的文化名人之一,其著作《道德经》构建的生命哲学体系具有世界性的影响。关于生命的存在方式,老子主张"无为""、不争""、虚静"。重新审视老子的"无为"思想和其所主张的生命存在方式,能够更好地处理自我关系、自我和他人之间的关系、人类和自然之间的关系。  相似文献   
112.
从文学制度层面来重新审察孔子的生平与言行,发掘孔子《诗》说“思无邪”、“可以兴”等命题的文学内涵。“思无邪”是说不让《诗》受新声溺音的浸染,确保其德史不至流向淫邪。“可以兴”显示了晚周用象形制的变化,《诗》中的起兴物朝着两个方向分化,一则进如晚周诸子迷学的观念世界里,一则进到晚周名物训释的博物之学中。  相似文献   
113.
"互联网+"对出版界和学术界均带来深刻影响,传统的学术出版格局和规则开始发生动摇、改变。在这种情况下,学术编辑需要"主动迎战"。文章在分析了学术出版在"互联网+"时代的新变化,提出了学术编辑的思维转变与应变之道,也为学术出版和数据化的融合提出了新设想。  相似文献   
114.
语文是人类交流表达感情的工具,离开了语文,人类就失去了左膀右臂。语言文字在人类发展过程当中功不可没,我们引导学生学习语文,应该让学生受到怎样的启发呢?本文别开生面,从新的角度阐述了通过语文学习达到学习智慧、懂得健康之道和把握生命几个方面的问题,一纸浅见,期待共同商榷。  相似文献   
115.
张梓琪 《学周刊C版》2019,(1):191-192
东方悲剧中美好的毁灭有时表现出的并不是单纯的撕心裂肺的疼痛,而多是一种浅浅淡淡的哀伤。莎士比亚的悲剧作品中除却人与环境的激烈冲突外,往往还存在着人物自身性格矛盾带来的内心冲突,这一定意义上来源于启蒙运动后"人"的觉醒,而东方悲剧无形中暗合着"中庸"的文化审美特征。  相似文献   
116.
在“大数据”一词妇孺皆知的今天,似乎数据可以定义一切事物,有与文字定义事物完全不同的优势,数据新闻在这样一个社会大背景之下应运而生。然而,由于媒体定位不同、新闻理念不同,各家媒体的数据新闻生产模式也不尽相同,本文正是希望通过对新浪图解、搜狐数据之道、网易数读的对比分析,研究我国数据新闻的发展现状和不足。  相似文献   
117.
姓氏文化是中国历史文化的组成部分之一。在邈远而悠久的中国历史文化长河中,中国的姓氏文化曾以源远流长的历史和形式多样的构成在人们的生活中产生了深远的影响。本文仅就阏与之战与马(服)姓的产生及演变等问题进行阐述,以达到抛砖引玉之目的。  相似文献   
118.
《倾城之恋》中,张爱玲借助“男女间小事情”视角,透视了一个苍凉的大社会,特别是写出沪港大都会中已呈颓势的陈旧生活、道德观念与日渐浓重的资本化碰撞的情况,通过与金钱利害死死纠缠的男女婚姻的描写.揭示出金钱令女性沦为商品、又令她们成为商品的推销的可悲之处。在大团圆的“喜剧”背后,人们所感受到的却是浓浓的悲剧色彩。  相似文献   
119.
李叔同是中国教育史上首屈一指的艺术教育大师。他学识渊博、多才多艺。在其早年的教育实践中 ,他一直倡导“不言之教”的教育思想 ,他这种德行结合、德才并重的教育思想时至今日 ,仍有其独特的社会价值。  相似文献   
120.
傅林 《江西教育》2007,(7):70-70
进行以问题为中心的研究性学习,说到底就是让学生学会学习的方法,逐步懂得研究问题的手段,使他们碰到问题时知道做什么,怎么做,为什么要做。为此,教师在教学中应始终贯穿学法指导,让学生学会自己学习和探究.从而达到“授之以渔”的教学目的。[第一段]  相似文献   
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