从新闻伦理剖析时下传媒的“低俗之风”

随着时代的发展,经济的进步,我国的传媒企业也迅速地发展起来。但是,时下传媒的"低俗之风"也逐渐被人们所关注,这些涉及到伦理问题的新闻事件,已触及到了社会道德的底线。对传媒企业来说,俗也可以是一种文化,同样也可以俗出人们喜闻乐见的新闻,但是,一些媒体为了吸引更多人的眼球,便走向了低俗化的极端。本论文通过对近些年陕西省传媒文化中"低俗之风"的剖析,指导传媒企业健康发展,从而促进社会文明的进步。     

礼·仁·差等之爱与博爱

由于孟子对墨子“兼爱”的批评,人们便通常认为儒家是讲“爱有差等”的,而既谓“爱有差等”即不是“博爱”。但事实上,如果儒家不讲博爱,则“泛爱众”之义为虚设,“博爱之谓仁”为无稽。本文对“差等之爱”提出了全新诠释,且认为在“恕”的意义上,“差等之爱”即是通达于“博爱”的根本途径,“差等之爱”的最终境界,即是无限宏大的博爱境界。     

“盈”在世界杯

<正>四年一闰的世界杯,总是让人的心情大大异于平常。对于全世界来说这更像是一场全民欢呼的盛会而绝非仅仅一项体育赛事,尽管有一种遗憾叫做"32天64场赛事,没有一场比赛可以让你在凌晨的荧屏上看到中国人的身影",但是,这也不会阻止中国资深球迷甚至伪球迷半夜爬起来打开电视机从不失约的"真爱",或彻夜不眠锁定央视频道的执着。     

北京新华社、沪上澎湃+界面、深圳前海传媒:三足鼎立

正7月23日橙子财经今日发布独家消息称,继上海投资澎湃新闻后,国内第二个政府投资的新媒体平台即将在深圳诞生,新平台的运作方是前海传媒。前海传媒控股股东是前海金融控股集团,手掌资金上百亿,知名媒体人刘洲伟,出任前海传媒CEO。与上海报业的澎湃项目主打时政不同,刘洲伟领衔的这家新媒体主打金融。上海     

做学问与研究方法——《电视与黎族生活方式的变迁》序言

正"方法"一词在我国早已有之。2400多年前,墨子就说:"今夫轮人(做车的工匠)操其规,将以量度天下之圆与不圆也,曰中吾规者谓之圆,不中吾规者谓之不圆,是故圆与不圆皆可得而知也。此其故何?则圆法明也。匠人亦操其矩,将以量度天下之方与不方也。曰中吾矩者谓之方,不中吾矩者谓之不方,是故方与不方皆可得而知也。此其故何?则方法明也。"(《墨子·天志》)《中文大辞典》对方法的解释是"行事之条理也",即     

陇县农村饮水安全问题及对策

水是生命之源,农村饮水安全直接关系到农民的基本生存生活问题。     

浅谈诗与词中的“沉郁顿挫”之美

诗中杜甫有浑涵汪茫、沉着深厚之风最为感人,诗与词虽有差异,然词中亦有周美成层深浑厚、拗怒和婉、圆润明密。二者在风格上较为相似,都有沉郁顿挫之风,因而清真有"词中老杜"之称。本文将借助二人具有代表性的诗作和词作来浅析"沉郁顿挫"在诗与词中同中有异的艺术之美。     

情义如金 价值之选

<正>皇家真传,金剑南天若有情天亦老,酒若无情不浓香。金剑南,出自剑南古道钟灵独秀之境’拥千年之血脉,以五种粮食精华酿制,集"水、粮、曲、窖、艺"五大糖资源悉心酿制。因为用心,所以情浓,打开金剑南好酒,刹那间酒香传遍千家,春意漫溢万户。     

孔子“一贯之道”的社会生态分析

孔子是中华民族的圣人,是我们的至圣先师,他的一贯之道不但是儒家学说的核心,同时也是维系中华文明源远流长、促进中华民族生存发展的基本社会生态观。孔子的"一贯之道"包括孝敬诚信、忠恕、中庸、因革损益等"人道"内涵,是促进人类社会和谐发展的社会生态观。对"一贯之道"进行社会生态分析,有助于维护社会生态平衡、贯彻科学发展观、实现社会环境的可持续发展。     

游戏复习法 打造轻松的英语课堂

孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”爱因斯坦说：“兴趣足最好的老师。”这些都说明培养兴趣的重要性、,只有激发了学生学习英语的浓厚兴趣,才能激发学生的主体性。因此,教师要积极营造愉快、平等、轻松、合作的课堂氛嗣,促使学生产生积极的情感体验,以取得良好的教学效果。