学习之美的审视

本文从学习之美的角度分析了在学习过程中审美能力的培养的重要性,并指出过度强调学习的功用性将使得学习更趋枯燥乏味.注重学习之美的培养,不仅是教学艺术问题,也是让学生更能适应社会、综合素质比别人更胜一筹的教育实践,教师若能起到为师为范的表率作用,那么学习将在唯美的律动中进行.     

以《烛之武退秦师》为例谈导入语的设计

良好的开端是成功的一半。对一堂新课来说，精彩的导入能营造适宜的课堂氛围，给学生以启迪。激发学生的积极性，为授课的成功奠定良好的基础。导入的设计也是教师教学能力和教育机智在课堂教学中的具体体现。下面，笔者以《烛之武退秦师》一文为例谈谈常见的导入语设计方法。     

生命之美

美丽是可以营造的。但真正的美丽却不应有丝毫人工的雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花。     

为学生成长奠定精神基础

人因为有精神的存在,才超越了动物的本能,而获得了自由。因此,哲学家把精神生命看作人的本质。赫舍尔说过:可怕的是我们这个地球上充塞着一种‘存在物’,从生物学上讲,他们可以算作人类,他们存在着,活着,但他们缺少一种可以从精神上把自己与生物区别开来的性质。人之为人在于人同精神有关联;做人,就是这种关联的具体表现。而黑格尔更说过:精神     

墨子"兼爱"思想之伦理学建构

墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想的内涵贯串于兼爱伦理学每一部分的理论;兼爱的核心思想不但影响价值论、认识论、方法论,各部分理论之间也有相互的影响。     

搬家（习作）

今天，衣川伯伯邀请我们到他家做客，他家刚好住在琵琶湖口的濑田川边的石山町。我们正好顺便去游览琵琶湖。这湖因形状像琵琶而得名。     

净化之美——《三国演义》美学风格一议

《三国演义》描写战争，在美学风格上的一个重要特点是净化之美。作品写大规模的决战，主要揭示战争的胜负因素和历史作用；写多种形式的奇袭、埋伏、突围，重在突出战争双方的谋略和智慧；写将领间的单打独斗，则着力表现双方的气质、性格和武艺：均对战争过程加以净化，无意渲染战争的残酷和恐怖。这种美学风格，既反映了罗贯中进步的战争观，深刻的历史眼光，也表现了他对中国传统美学思想的继承和发扬。