彩陶纹样符号特征意蕴研究

彩陶中纹饰符号特征意蕴的研究是我一直很感兴趣的话题,它在我国原始社会有着突出的艺术成就,先民们在绘制彩陶纹饰时成熟地运用了点、线、面的组合及对称均衡、整齐一律、对比调和、比例尺度、节奏韵律、多样统一等的表现手法,时创造出完整的艺术品具有重要的历史意义。     

走近名师,走进数学

正我向往的殿堂2013年11月21日至23日,深圳罗湖体育馆课改十二年之海内外小学数学课程与课堂教学创新成果研讨会活动如期举办。连续三天,专家云集,名师荟萃,好课连堂。特别是见到了我的偶像们——小学数学顶级明星——吴正宪、潘小明、黄爱华等著名特级教师,台南的何凤珠老师也远道而来……配上李一鸣老师的麻辣点评,犹如饕餮盛宴,美味又营养。三天的精彩,一辈子的收获。走近名师1.名师是凡人。真正的大家是没有架子的!没错!14位老师,14种风格,没有过于正式的着装,没有高高在上的姿     

西周青铜器的审美特征

西周青铜器的精神内涵和相称比例关系既符合力学要求,又体现了视觉的美感要求,并向着简单和实用化的方向发展,在虚实统一、有无相生中突显了器物的实用性和装饰性。其纹饰以平面表现立体特征,粗细线条表明画面元素的前后虚实关系。雕塑技法使器表平面上表现出浑厚、凝重的立体效果。动物纹饰逐渐简化而富有图案趣味。神秘色彩淡化,纹饰重视抒发性情。西周中晚期金文逐步摆脱商金文的影响,以“篆引”为基础,开始形成自家风貌,走向纯粹线条化。字型固定统一,结构取纵势,修长婉丽,圆融内敛,“线”的自足性得到强烈张扬,笔墨韵味获得独立,线条浑厚华滋,凝重自然。西周青铜器的礼制化、系列化特色突出,富于秩序感和庄严感。     

吃相

正吃是本能,但怎么吃却讲究颇多。吃相凶恶,豺狼饕餮,往往引人侧目,谓为粗蛮无礼。因此,古今中外都有餐桌礼仪,要求人们"文吃"。春秋时,齐国庆封来鲁国访问,乘着高档马车,有人艳羡不已,叔孙豹却很不以为然,认为庆封"服美不称",没什么文化修养,配不上这样的好车。果然,庆封在宴会上吃相不雅,不懂礼让恭敬,叔孙豹遂为他赋诗一首《相鼠》:"相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?"意思是看那老鼠都有皮,人却没脸没皮,不懂礼仪,显然是讽刺他。按照当时的外交惯例,庆封当赋诗应答,然而,他埋头大嚼,压根儿就没听懂,或者是听懂了没法回答,只好装傻充愣。这是《左传》里的一个外交笑话。     

中国古代纹饰流变及对现代设计艺术发展的启示

中国古代传统纹饰艺术源远流长,一脉相承,它的流变发展反映着人类在不同时期内心的希求与期盼,以及对美的不断追求。而这一发展经历随着时间的推移,随着科学技术、材料工艺的不断演进,以及与外来文化的不断融合和演变,内涵也在不断提升,并从艺术形式、题材和精神旨趣,以及如何从中汲取设计营养等方面,对现代设计艺术发展带来了诸多新的启示,确保了我们能够从传统纹饰艺术的"神"与"意"中找到中国现代设计艺术的新突破。     

对中国史前文化彩陶纹饰中抽象形态的艺术性探究

彩陶作为史前时期很重要的文化遗存,在一定程度上形塑了中国艺术的形式基础,受到了不同研究领域学者们的关注。本文主要从彩陶纹饰入手,对彩陶陶纹的抽象形态、装饰特点、构成组合部分及其纹饰的应用方面进行探究,论述了彩陶纹饰艺术中抽象形态点、线、面的艺术性,解析其丰富的文化内涵与底蕴,在彩陶纹饰的演变过程中找到美学规律,来正确认识史前先民们的艺术审美意识。     

我国辽宁出土世界上首枚翼龙胚胎化石

据2004年6月20日《北京青年报》和2004年6月17日新浪网消息，2004年6月10日出版的英国《自然》杂志和2004年6月11日出版的美国《科学》杂志均发表了中国科学院古脊椎动物与古人类研究所古生物学家汪筱林和周忠和的这一重大研究成果。     

湘西苗族童帽纹饰中的神权色彩

湘西苗族的神权观念是苗族人民对大自然敬畏的心理延续与演变.随着苗族社会的不断发展,神权观念已融入到苗族人民生活的诸多方面,苗族信鬼好巫的习俗是神权观念下所产生的一种社会现象.苗族人民的神权观念不同于被赋予了统治阶级权力意志的神权观念,在他们看来,鬼神具有支配人们命运的权力.这种神权观念源于苗族先民对自然现象和自然力量的...     

YELLOW CROAKER 舌尖上的艳遇

一条黄花鱼,冰冻过的。在饕餮的高级食客那里,冰冻过的东西,再好也会被鄙视为暴殄天物了吧。可似我这般升斗小民,天天追新鲜虽不是不可能,但为此付出的时间、精力,还不如发发呆翻翻书来得自在。好吧,说回这条一斤多的黄花鱼。上次买回来时已经洗净打了刀花腌了盐,今天,我打算不加不减,色泽、配料统统不要,只用菜籽油香煎,让它成为一条纯粹的鱼。看看一条解冻后只见油     

良渚文化玉器纹饰与刻符研究

良渚文化是新石器时代的一朵奇葩,此时的玉器堪称精致和神圣。文章选取神徽、鸠山图以及蚩尤面等极具典型特征的纹饰刻符,意在透过它们剖析其中所承载的＂事神致福＂的文化内涵,进而探究良渚先民的原始信仰,以期对讨论良渚文化的社会性质有所裨益。