龙行石上气韵生--永佑寺内乾隆御制石碑的龙形纹饰及保护

保存于避暑山庄永佑寺内的乾隆御制石碑以其装饰精美的龙型纹饰倍受世人瞩目.这些纹饰形象丰富、造型优美、雕刻精致、气韵生动,是不可多得的艺术精品.保护好这笔文化财产,是每一个文博工作者的神圣职责.     

我们真正做到“以生为本”了吗

来参加"国培计划"的第一天,我有幸聆听了数学名师任景业的讲座《读懂学生的建议》,这不仅让我想起暑期在北京师范大学培训时,教育部基础教育课程教材发展中心课程处处长付宜红的讲座《新时期教师发展新视角》。两位专家都谈到了"学生"这一话题,其中,付老师主要从理念上教给我们要树立专业负责的学生观,而这次任老师从实践层面介绍了读懂学生的有效方法,可以说他们的真知灼见就像一顿饕餮盛宴,不断冲击着我的大脑、视觉、味觉,引发了我对"以生为     

中华龙的母体和原型是“鱼”——从考古资料探索“中华龙”的起源和发展

关于"中华龙"的渊源问题,过去一个时期,特别在红山文化"玉龙"发现后,曾引起学界一阵子热烈的讨论,以考古和古文字学界朋友为多,但仍没有得到科学的结论和较为一致的看法。我在读了有限的     

钓黄颡

红蚓招黄颡,吞钩饕餮狂。     

雕工精美的清代门墩石

门墩石是置大门下起支撑加固作用的,其造型多样,大都具有海窝与槛槽,海窝即门下枢置门轴,槛槽是置门槛用。西安关中民俗文化博物院藏了一大批门墩石,从收藏的品种看可分为五大类:方形门墩石、鼓形门墩石、动物门鼓石、人物门墩石及长方体门墩石。长方体门墩石没有装饰,仅有座,上刻槛槽与海窝。现选带有装饰门墩石数件,介绍如下:(1)狮子门墩石(图1),整体由狮子与座组成。在长方体座上蹲卧一狮子,狮子粗眉巨目,呲牙咧嘴,嘴衔长带,头右侧斜,日视下前方,颈带项圈,下挂响铃,前两腿直立,后两腿曲卧,腿间爬一幼狮。下为束腰座,设     

饕餮纹初探

饕餮纹是中国古代装饰历史上最具神秘气息的装饰纹样之一,从它形成的那一天起,就被人为的赋予了无上的狰狞气息。作为一种神秘的通天神物,神话传说中它被描述为一种狰狞诡异的形象,由它而产生的纹样,也应当是不具备真正意义上的审美要求的。而青铜器上出现的饕餮纹样,却用它那神秘而又狰狞的面目,感染了一代代的中国人。通过对饕餮的探究,可以还原和解析先民的审美发展过程,从而去解读隐藏在饕餮那狰狞和玄秘之中的中华民族在那个消逝的时代里所产生的独特而又朴素的人文倾向和它所包含的奇异的审美情趣。     

古代青铜纹饰在篆刻艺术中的应用(上)

中国古代青铜纹饰丰富多彩,这些经典艺术的文化内涵深刻地影响着浸润着中国篆刻艺术。中国古代青铜器纹饰可分为三大类:几何纹,动物纹,人物活动纹。古代青铜纹饰对篆刻艺术的影响体现在:青铜器形制对印钮艺术上的影响及运用;青铜纹饰在印章边款艺术上的应用;青铜器纹饰在篆刻印面章法和字法上的应用。     

视听饕餮——故园风雨后

故事梗概 二战爆发前的英国．中产阶级家庭的孩子、牛津大学历史系学生兼业余画家查尔斯结交了一个出身贵族家庭的纨绔子弟圣巴斯蒂安。     

保山出土民窑青花瓷上的鱼藻类纹饰

鱼藻纹,是指小藻类纹饰的统称。狭义的鱼藻纹是指荷塘莲藕渔池纹,在花卉纹饰中,“莲”是指水面之上的“荷花“,面在鱼藻纹饰中,”莲“则指水及水下之“莲藻”,其与渔池海湖、水禽鸳鹭相连,帮称“渔藻纹”,也称“鱼藻纹”或“海藻纹”。     

浓厚的乡土气息——记几件清代福建德化窑青花瓷器

福建德化窑青花瓷在线条的用笔,意境的经营,气韵的掌握上．充满了浓厚的乡上气息,何其鲜明的地方特色。它不仪在写实的绘画中能灵活地运厢各种笔法,打破了官谢谢花工细谨严的局限,而且往图案纹饰上,也不受束缚,纵笔挥洒,以写意之法进行装饰。德化窑青花瓷除了带线条之外,还善下利用钴料的浓淡晕敬的多变色调．获得水翠画一样的绘画效果。因而,从笔法、愠趣、诗意、意境等打面击-铺开,都啦小出德化窑工卓越的艺术创作才能,这里介绍几件德化窑青仡瓷器物,以俱鉴赏：