勘访古苏禄国本头公史事

蔗浆酿酒啖鱼虾，皂缦缠头水印花。采得巨珠归汉阙，何须径寸问灵蛇。     

浅谈民间剪纸艺术

民间剪纸艺术是劳动人民通过千百年来对生活观察总结的智慧精粹,集聚了最朴实的思想感情,是我国民间艺术一朵瑰丽的奇葩。它是平面结构艺术,存在于劳动人民生活和生产之中,扎根于民众之间,与人民的生活息息相关,为千家万户在节日里增添色彩,体现了劳动人民最为基本的审美观念和精神品质。     

中秋节拜兔儿爷

你见过泥塑的兔儿爷吗？兔儿爷曾是北方孩童们最喜爱的玩具之一。也许你不知道，过去每到中秋节，人们总要往家里请来兔儿爷，放在案上祭拜。     

牙刷源于中国

今天，牙刷在中国社会的各个阶层已广泛使用．但在一些边远的农村、山区中仍然有许多中、老年人没有刷牙的习惯．他们认为刷牙是洋人的玩意，有悖于传统的生活习俗。占绝大多数的中国人都认为牙刷是西方的舶来品。事实上这种认识是错误的。     

我们为什么需要一场盛大的婚礼

婚礼,古曰＂昏礼＂,以黄昏时娶亲为吉时。《通鉴外纪》载＂：上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。＂＂俪皮＂即成双的鹿皮,是最早的聘礼。后世传承演变出一整套婚礼习俗,是为＂三书六礼＂,就是华夏传统的婚礼模板了。待到＂辛亥革命＂后,西式婚礼逐渐盛行。于今日,婚礼形式中西合璧,形式多样,唯一一致的是＂盛大而热闹＂。如今婚礼之盛大,婚前的房子、车子准备必不可少,婚礼上的婚庆典礼、酒宴、红包必不可少,其中的诸多关键词背后,无不以钱来支撑。很多家庭对这样的物质化婚礼的承受力有限,但还是会拼尽全力去应对,仿佛没有了这样隆重的婚礼,就是拿婚姻当了儿戏。其实婚礼的形式可以有很多,旅游结婚、集体婚礼或是如今提倡的＂裸婚＂,均可大大地减轻人们的经济与心理压力,但它们却始终徘徊在婚礼形式的边缘,没能形成与正统婚礼抗衡的力量。而如今,随着高物价水平的到来,婚礼成本一涨再涨,人们的理性消费观念也开始在婚礼观上悄悄抬头了。     

中日厕所习俗

日本人对厕所好像有一种特殊的关注。他们到中国旅游,最难以接受的就是中国大城市的公共厕所。他们不仅无法容忍中国城市公共厕所的脏,更看不下去中国公共厕所里面那毫无遮挡阻隔的一排方便者,这真是绝对地没有隐私了。     

语言教育习俗传承研究——以多民族村八连儿童的语言习得及语言使用习俗为个案

八连的婴幼儿养育习俗中,看护者初期的一些做法,如,月子里就"教"孩子和来串门的寨邻"对话"、经常和孩子说话等做法非常符合脑科学原理,并且切合一些教育学家倡导的语言教育应该从孩子的出生之日开始的做法.同时,八连村民对语言在生活中所起的积极和消极作用有清醒、深刻的认识,十分重视对孩子进行语言使用和语用观等方面的教育,因此而形成的语言使用习俗可以用丰富多彩、面面俱到来形容.这些凝聚着少数民族民众智慧、经验的语言教育习俗,值得人们借鉴和学习.     

给弟弟剪毛头

剪毛头是我们当地的一个习俗,小孩子生下来不剪头发,等到三岁、六岁、九岁或是十二岁时,再举行一个盛大的仪式把它剪掉,表示孩子的娇贵。今天是农历二月二,我弟弟要剪毛头。妈妈笑着端来一个竹     

漫忆江南春节供奉“尊主”习俗

所谓＂尊主＂,就是旧时绘有祖先遗容的卷轴。尊主卷轴代代延续,世世相传,以显示孝悌传家、子孙不忘所出。在西方照相技术尚未传人中国之前,上一辈过世后,子孙们为了怀念祖先,都要聘请职业画师精心绘制先人遗像。-     

浅析农村婚俗礼仪的文化思想——以安徽桐城的婚姻习俗为例

＂婚俗＂,或者称为婚姻习俗,婚姻习惯,是社会发展过程中长期积淀下来的被某一特定地区的人们反复运用、遵循的关于婚姻家庭的非正式的规则。婚礼仪式作为人类社会生活中的一种特殊的文化现象,它在婚姻文化乃至人类生存与发展的整个文化体系中都扮演着重要的角色。