成语天地

成语搜集：主题——描写季节的成语 春天： 花明柳媚解释：形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。出处：《儒林外史》第一回：“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽……在乡村镇上以及湖边，到处玩耍……”     

妙用成语 意蕴悠悠

李乐薇的《我的空中楼阁》是一篇淡雅清丽、精美别致的散文。当然这得意于作者清新俊逸的笔调，优美隽永的语言．以及由此而描绘出的一幅幅充满诗情的画面，但笔者认为这别致还在于成语“空中楼阁”的妙用。     

与"宋"国相关的成语与分封制

课余之时,有同学问起,为什么在先秦的一些寓言中,描述的宋国人总是比较愚昧,甚至不可理喻呢?仔细查阅典籍,与宋国相关的成语记载还真不少,均是贬义。如:揠苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。     

《画虎类犬=画虎为狗?》质疑

杨昱华先生《画虎类犬＝画虎类狗？》一文（见２００１．１１《现代语文》）主体部分力图辨析将“画虎类犬”与“画虎类狗”划等号，原本不正确。该文标题也显示着这一观点。杨文具体阐释说：这一成语出自汉代马援的故事，详见《后汉书·马援列传》，本作“画虎类狗”，“为何后人（将其中的‘狗’）改为‘犬’呢？原来，后世文人想当然地认为狗就是犬，那么画虎类狗中的狗当然也可以用犬来代替。于是为了避俗就雅，就将画虎类狗改为画虎类犬，自以为以犬代狗很文雅。”杨文断言：“产生歧义的关键在于对‘狗’字的不确理解”，因为，“在上…     

从英汉成语对照看中英文化之异同

在英汉成语的来源上,两者有着惊人的相似之处。同时,两国各自不同的社会、文化及宗教背景也必然反映在各自的成语中,赋予他们不同的民族特色。通过英汉成语的对比,我们应该了解到如何在不同的环境和语境中如何正确地理解两种语言的成语。     

邯郸成语典故文化初探

邯郸有丰富的成语典故文化资源。有关赵文化的成语典故是邯郸成语典故的主体和核心，邯郸成语典故以其高度精练的语言浓缩了赵文化的各方面的历史信息。20世纪70年代末以后，有学者开始搜集成语典故，到20世纪80年代末逐渐提出了“成语典故之乡”的概念。收入邯郸成语典故的根本原则，应看其典故内涵与邯郸历史（包括政治、经济、文化等各个领域的历史）、地城或邯郸人物之间联系的密切程度。     

文言文教学和成语教学的互补

现在 ,大多数中学生课外接触的文言文是不多的 ,特别是农村初中学生就更微乎其微了。如果单凭课堂上学习的有限篇章 ,要他们运用古汉语知识阅读浅易文言文 ,显然是有困难的。而现代汉语中的绝大部分成语来源于古代的书面语言。这些成语 ,与现代汉语相比较 ,有相当一部分具有文言词语的性质 ,在语法上有些特殊之处。这就决定了成语的本质属性是现代汉语与古代汉语相联系的纽带。因此 ,我们可以利用某些成语知识讲清楚一些文言的含义与结构 ;同时又学到一些成语知识 ,避免闹出笑话。这样文言教学与成语教学就成了有机的整体 ,起到了互补作用。…     

成语误用与语言规范化

本从社会上屡见不鲜的成语误用现象入手，讨论了正确使用语言，清除语言垃圾，规范祖国语言字对传承民族化，建设社会主义精神明的重要意义。     

语言艺术在生物教学中的妙用

二十一世纪是生物学世纪 ,作为人类灵魂的工程师 ,培养的是跨世纪的人才 ,如何提高生物教学的效率和质量 ,确保教学工作的实效性 ,是大家经常探讨的问题。通过十余载的生物教学 ,笔者认为 ,在教学过程中 ,教师应努力提高自己的教学艺术 ,激发学生的学习积极性。而教学艺术中尤为重要的是语言艺术。如何巧妙地运用语言艺术呢 ?一、手势语言的运用手势语言作为一种无声的语言 ,它能将一些抽象的内容生动、形象、具体地展现出来 ,使人一目了然。比如 ,在教学关节结构的知识时 ,用自己的右手拳头代表关节头 ,左手半握拳代表关节窝 ,再将关节头放…     

成语误用例说

人们在使用成语时．大多用其比喻或引申义，而少用本义，但我们在成语教学中，应让学生把注意力集中到成语的词义来源上，成语所蕴含的文化常识上：在浩瀚的成语中，学生误用成语的情况严熏．主要有：