香港高等教育的变迁

1911年,香港大学的建立标志着香港高等教育历史的开端,一个多世纪以来,香港高等教育适应经济发展的要求不断进行改革,形成了比较完备的高等教育体系,其中也存在着一些弊端,研究香港高等教育变迁的历史和问题对我国大陆高等教育的发展有着重要的借鉴意义。     

新时期的台港文学研究

对台港文学的研究，开始有从政治出发的倾向，表面在台湾文学研究中是重乡土派文学轻现代派文学，重怀乡爱国主题的作品忽略其他题材作品；香港文学研究中配合“九七”回归过于直接和简单化，对“南来作家”的作用强调过头。后来的研究跳出了为政治服务的框框，逐步回到文学本身的轨道上来，使这些研究论著具有自己的科学形态和学术品格。     

“九七”回归时期香港电影的文化认同

以“九七”回归时期香港电影文化认同/身份的认知与定位为出发点,探讨在“九七”香港纷繁复杂的文化语境中,香港电影如何在建构的意义上辨析与体现自身的文化身份。指出,“九七”时期,香港电影通过重新审视自身的文化特征,确立了本土文化品格,重构了极具现代性的中国文化精神。     

台湾、香港生涯辅导的本土化路径与审视

台湾、香港地区的生涯辅导直接受来自美国等西方发达国家的影响，随着香港回归以及与台湾沟通渠道的增多，在教育方面的交流也日益频繁，台港地区的生涯教育也成为影响大陆生涯辅导的主要因素。研究台湾、香港地区对生涯辅导的引进、消化、本土化路径是很有借鉴意义的。     

乌江下游民族地区清代书院的管理

清朝政府对乌江下游民族地区书院的严格控制，地方官吏对书院创设、人事、教学、经费诸方面的严加管理．最终导致该地区书院的特质消失殆尽，不得不改为中小学堂。探讨这一地区清代书院的管理，有助于深入研究乌江流域乃至我国其他少数民族地区书院的演进规律。     

黄宗羲研究二题

根据新发现材料,本文对黄宗羲研究中的两个难题作了一些新的探索。作者认为,《明史案》即《明三史钞》,是一部编年体明史长编成在于晚年。他和姚江书院的交往不止一次。从他和姚江书院派的交往态度来看,黄氏是个派系观念很深的学者。     

香港教育研究所所长谈华人品格教育两大缺陷

10月19日,香港中文大学教授、香港教育研究所所长卢乃桂出席了国际教育研讨会,他就"华人品格教育"这一议题表达了自己的看法.他说,当今华人社会的品格教育是有缺陷的,因为它是一种基于畏惧而衍生的教育取向.     

北宋时期应天书院兴盛的原因分析

应天书院是宋初四大书院之一，它经历了从私学到官学，从书院到府学，再由府学升为国子监的发展过程；由于物质基础的支撑、政府的倡导与支持、教学管理科学以及教学质量优秀，最终成为北宋时期众多书院中的佼佼者。     

关于继续医学教育发展战略的思考

继续教育的概念，越来越受到多种专业的重视，甚至成为奠定专业地位的不可或缺的部分。就医疗界而言，继续教育的精神，在于维持医疗人员的专业知识和技巧水平，以及提高医疗人员对医疗科技发展的认识，帮助他们开拓新的专业发展方向。