试论洛克的心身学说

本文通过简要介绍洛克在《人类理解论》一书中关于心灵和物体（即精神实体和物质实体）的本质属性及它们之间相互关系的主张，力图揭示洛克在心身关系问题上由于受经验论的影响一方面陷入二元论与交感论的矛盾之中，另一方面又表现出动摇于一元论与二元论之间所带来的有利于西方心身学说向前发展的倾向，从而使人们能够合理地把握洛克的心身学说。     

简析成语、名言在《马克思主义哲学》教学中的运用

运用中外通俗易懂的成语和名言警句对《马克思主义哲学》进行深入浅出、触类旁通的趣味教学和实践教学，从理论上提高青年学生对社会、对人生的科学认识、对人生的科学认识，增强其对的辨别能力和对人生的驾驭能力。     

两封日本来信引出一段往事——最早向中国介绍马克思主义理论的书籍是这样发现的

在不久前举行的纪念浙江省历史学会成立50周年的会议上,笔者有幸结识了蒋逸人先生,并从他那里见到了日本著名学者井上清先生的两封来信。这两封来自日本的信件使我们获知了一段鲜为人知的往事。1980年6月的一天,酷爱历史的蒋逸人去浙江图书馆古籍部看书。这天,他查阅到一本名为     

数学教学中人文思想的渗透

人文教育在不同的历史发展时期具有不同的内涵和表现形式。但其基本精神大体上是一致的，都是以强调人性教育、完善人格为宗旨，以注重实现和促进个体身心和谐发展为培养目标。《数学课程标准》指出：“数学课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。”数学新课堂上，我们应当让学生学会什么？应当使他们有怎样的收获？我想，除了让他们掌握知识与技能、过程与方法以外，更应当引导学生在凝重而厚实的人文气息里接受熏陶，让课堂充满人文灿烂的阳光，以此影响学生的心灵和品德，为学生的人生打上人文精神的底色。     

柏拉图和谐社会理论研究

柏拉图以“社会分工学说”和“人性论”为前提,倡导建立一个各阶级“各尽其职、各得其所”、稳定、和谐的社会。他大力提倡教育,以实现个人内在和谐,促进社会和谐;主张协调国内阶级矛盾,实现社会和谐。柏拉图构建和谐社会的思路以及他对和谐社会的理解,对建设社会主义和谐社会具有重要的历史启示意义。     

扬弃还是抛弃?--体育教师传统教学行为特征的分析与思考

马克思主义认为,人类历史演进是一个对具体的历史必然性的扬弃过程。毛泽东同志关于文化的“批判继承论”,实质上也是一种扬弃的思想。从扬弃的观点看,任何教育教学的改革,都应是建立在继承基础之上的渐进式的演变,而不是推翻另建式的重构。彻底放弃几十年传统教学实践形成的特     

试论人性描写在性格塑造中的定位与作用

西方现代心理学的理论,特别是弗洛依德的学说帮助我们打开了从人的心理深层次结构去把握人性的大门,也启发我们认识与分析文学作品中人性描写的定位与作用,从而正确理解人性描写与人物性格塑造之间的关系。     

图书馆合理化管理的行为心理学试探

文章阐述了如何从心理学原理出发搞好图书馆人性管理，发挥广大馆员的积极性和创造性。     

马克思主义的生命力和邓小平理论的时代价值

马克思主义是充满无限生命力的科学。马克思主义所以具有与时俱进的发展本质和发展要求，最重要的是依据三个基本要素：一是时代性、二是实践性、三是科学方法。这三个要素，在邓小平理论中得以充分展示。这是邓小平理论所以成为马克思主义发展的新阶段，所以具有强大生命力和深远时代价值的最重要原因。     

孙中山在辛亥革命前后对社会主义和马克思学说的介绍

孙中山是中国民主革命的伟大先行者 ,同时也是中国人民探索社会主义的伟大先驱。他在十九世纪末和二十世纪初就接触到社会主义思潮和马克思学说 ,并将其看作是解决社会不平等的新的学理而予以关注和介绍。这种介绍虽然尚不成熟 ,但它毕竟表明孙中山热情追求真理的精神 ,并为马克思主义在中国的传播起到了促进和推动作用 ,其功不可没。一孙中山在十九世纪末叶踏上了社会政治舞台。1894年夏 ,他怀着改革的热忱上书李鸿章失败后 ,便毅然跨出决定性的步伐 ,立志实行革命以改造中国。他是个受过“欧洲式”教育的青年 ,其从事革命的思想武器主要来…