全文获取类型
收费全文 | 24244篇 |
免费 | 60篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
教育 | 19537篇 |
科学研究 | 851篇 |
各国文化 | 115篇 |
体育 | 266篇 |
综合类 | 1093篇 |
文化理论 | 176篇 |
信息传播 | 2277篇 |
出版年
2024年 | 104篇 |
2023年 | 449篇 |
2022年 | 422篇 |
2021年 | 416篇 |
2020年 | 272篇 |
2019年 | 320篇 |
2018年 | 240篇 |
2017年 | 311篇 |
2016年 | 408篇 |
2015年 | 581篇 |
2014年 | 1405篇 |
2013年 | 1334篇 |
2012年 | 1835篇 |
2011年 | 2079篇 |
2010年 | 1736篇 |
2009年 | 1687篇 |
2008年 | 1760篇 |
2007年 | 1435篇 |
2006年 | 1066篇 |
2005年 | 1045篇 |
2004年 | 1121篇 |
2003年 | 1021篇 |
2002年 | 1019篇 |
2001年 | 839篇 |
2000年 | 467篇 |
1999年 | 232篇 |
1998年 | 171篇 |
1997年 | 135篇 |
1996年 | 77篇 |
1995年 | 67篇 |
1994年 | 63篇 |
1993年 | 45篇 |
1992年 | 48篇 |
1991年 | 50篇 |
1990年 | 20篇 |
1989年 | 16篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1984年 | 6篇 |
1983年 | 1篇 |
1980年 | 7篇 |
1957年 | 1篇 |
1950年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
高永丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
人在类本质方面的始终如一,决定了今人对孔子及其学说的继承主要是他在人性方面的贡献及他解决社会问题的途径与方法。孔子与今人在社会性方面的巨大差异,则决定了今人必须放弃孔子及其学说中为封建等级、为父系家族服务的立场、观点及具体做法。社会的发展决定了孔子不可能再成为今天的“本铎”,儒学也不可能在当代复兴。世界已进入一体化的实践,亟需一体化的现代理论来总结过去,指导未来。 相似文献
92.
93.
94.
95.
“理论变成物质力量”是马克思主义新闻观的问题出发点。马克思恩格斯列宁从此问题出发,结合他们的革命实践形成了宣传理论和党报理论。西方马克思主义学者从此问题出发,进行了媒介学的理论创建,丰富了对这个问题的传播学路径的探讨。我国“现代传播体系与新型主流媒体”政策话语的提出则是新媒体语境下对“理论变成物质力量”的马克思主义新闻观路径的最新回应。 相似文献
96.
97.
98.
温小玉徐永健 《佳木斯职业学院学报》2023,(1):91-93
马克思和恩格斯在他们的著作里深入地剖析了人与自然的关系,他们的生态文明思想在当时具有很强的前瞻性。时至今日,随着工业文明的不断发展,人类赖以生存的自然环境受到了越来越严重的破坏,人类对大自然无限制的索取引来了强烈的“报复”。人类若想在自然界生生不息地繁衍下去,就必须与自然和谐共生,必须尊重自然、敬畏自然、遵循自然规律。因而,马克思主义生态观受到了各国学者的高度重视,西方学者把生态学和马克思主义相结合,创造了生态马克思主义这一新的学说。在多年研究中,生态马克思主义在调整社会结构、完善经济社会方面发挥的积极作用越来越明显。在这样的国际背景下,我国也以马克思主义生态观为理论依据,结合本国国情,提出了科学发展观、可持续发展理念等,这些观念在指导我国生态文明建设方面有着重要意义。 相似文献
99.
科学发展观,是推进中国特色社会主义事业所必须贯彻的重大战略思想,集中体现了马克思主义的世界观和方法论,同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承,然而又体现了与时俱进的品格。科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。 相似文献
100.
近年来,战争类影视作品以全新的面貌出现在公众的视野当中,很多人将其视为对马克思主义典型观的颠覆。其实,在重新认真研读马克思文艺著作后,就会看到,作品中消解的只是传统观念中的高大全的英雄形象,典型理论却得以在典型人物的重构中更富有了生命力。 相似文献