论中国当代新闻理论的现实基础

中国当代新闻理论有着坚实的现实基础。其现实基础包括如下内容 :马克思主义经典作家和党的三代领导人的新闻思想 ;中国新闻理论在长期发展过程中所形成的精华 ;中国当今生生不息、丰富多彩的新闻实践。     

对西方学者在毛泽东思想与马克思主义关系问题上不同观点的评析

西方学者在毛泽东思想与马克思主义关系问题上存在着三种观点。一种是以外国的某种模式来评价中国的革命理论与实践经验;另一种是以中国自身的社会发展道路为根据,强调毛泽东对马克思主义进行改造并适应于中国的特点,突出毛泽东思想对马克思主义的独特作用与性质;第三种是以社会主义运动的实践、发展作为分析的基础,说明毛泽东思想与马克思主义的关系。上述第一种观点是错误的,第二、三种观点均有部分科学性。从总体上来说,西方学者对毛泽东思想的研究还是采取了客观的态度,是尊重事实的。     

个人全面发展学说与体育

阐明了马克思关于人的全面发展学说的涵义及条件,个人全面发展的重要性与现实意义,对人的全面发展与体育的关系做了论述。指出在改革开放的现实中,人的全面发展要体现在智力与体力的总和上,而不是在某一方面的全面发展。更进一步提出只有社会中的每个人的全面发展才有全社会的精神文明和全社会的发展进步。     

试探中医脾胃学说在运动医学中的应用

本文从中医脾胃理论“脾胃为后天之本”、“脾主肌肉四肢”等方面探讨脾胃与运动员体质和运动能力的关系。结合现代实验研究成果，认为调理脾胃，尤其是益气健脾方药对于增强运动员体质和提高运动能力具有重要意义。在应用方面，本文认为要从预防、平时治本、战时治标战后调养等方面着手，将实验研究和实际应用密切结合起来，摸索出一套针对不同运动员体质、不同运动种类的系列方法。     

儒家人性善恶论新诠

就人类整体而言 ,善是最根本和伴随人类始终的。恶则是非根本的 ,是人类社会发展到一定时期才产生的。孟子先天性善论有合理性和深刻性 ,但过分理想化 ,轻视了现实之恶 ;荀子论证了现实之恶产生的根源 ,又设计出控制的方案 ,但却以牺牲人的道德自律为代价 ,忽视了人“神性”的一面。宋儒用“天地之性”与“气质之性”调和孟子和荀子的理论 ,弥补了他们各自的不足 ,虽有神秘主义成分 ,但对自律道德和他律道德在私人领域和公共领域的不同运用有借鉴意义。     

全国新闻媒体研究所、新闻专业期刊“面向新世纪的新闻改革和理论”宣传

全国新闻媒体研究所、新闻专业期刊"面向新世纪的新闻改革和理论宣传"研讨会(年会)6月7日至10日在云南召开.70余位媒体研究所和新闻专业期刊负责人到会.     

马克思主义新闻观的中国化及其运用

马克思主义新闻观,作为新闻工作者的立身之本、从业之基、成才之魂,是科学的世界观和方法论在新闻领域的反映,是马克思主义对于新闻传播业的性质、地位、作用、意义、原则、方法、衡量标准和价值实现途径的总的看法,是指导新闻传播实践的强大思想武器。可以说,它是无产阶级革命导师在社会变革中,我们党和国家主要领导人在历史进程中,长期指导新闻传媒特别是党的报刊工作的理论概括和经验结晶。     

试论李大钊的中西文化观

李大钊作为20世纪初中国先进知识分子的楷模和马克思主义的先驱，不仅在中国思想界具有重要的地位和影响，而且以唯物主义观点科学缜密地评忻了中国传统化、近代西方化及其相互关系，而“化调和论”又是李大钊中西化观的延伸，[第一段]