马克思主义真理观的三重内涵及对新闻真实的启示

马克思主义真理观具有突出的实践性、彻底的批判性和鲜明的人民性.实践性意味着从实践出发把握真相,既反对机械唯物主义符合论真理观又反对唯心主义符合论真理观,对新闻报道的启示在于既要讲求证据又不能回避价值判断.批判性表明真理的"去蔽"与真理的"澄明"密切相关.开展批判是马克思把握真理的重要方式,突出体现在对具有遮蔽性的资产阶...     

延安时期高校马克思主义理论教育的历史考察及启示

高校是开展马克思主义理论学习、宣传和研究的主阵地。延安时期,中国共产党在陕甘宁边区开展了高校马克思主义理论教育的创新性实践,取得了辉煌夺目的成就,为新中国成立后我国高等教育的发展积累了宝贵的经验。学习延安时期的经验,当前高校要坚持中国共产党的领导,把培养堪当民族复兴重任的时代新人作为核心任务,同时推动马克思主义理论教育的改革工作,通过层层机制逐渐实现对当代大学生马克思主义理论素养的培育,从而为实现中华民族复兴培养合格的社会主义建设者和接班人。     

谈"信"

《说文解字》云:“信,诚也。从人从言。”又有“诚,信也。”以“诚”和“信”互释。“信”的含义非常丰富,诚实、真实可信、信用、信念、确定性等。这几种含义是相通的,皆以“诚”为基础作引申。“信”作为一种价值观念是中华民族的传统美德。早在春秋时,孔子就以“文、行、忠、信”教导三千弟子。“信”作为儒家学说核心价值观之一,一直流传至今。充分显现了“地势坤,君子以厚德载物”的民族精神。在工具理性盛行的今天,世道浇漓,人心不古,与古老而现代的民族精神渐行渐远。这是我们应当深思的,也是我在这篇小文中强调“信”的原因。一、“…     

“三全育人”视域下新闻学专业课程思政建设路径探究

党的十九大以来,教育部启动“三全育人”综合改革试点,培养德才兼备、全面发展的新闻宣传人才是“三全育人”背景下课程思政建设的本质要求和应有之义。基于此背景,本文结合新闻学专业的学科属性和专业特征,从三个不同角度思考了此专业课程思政建设的路径,以及实现该路径的现实要求,旨在专业建设过程中,有效地开展课程思政,发挥协同育人作用。     

深度信念以及信念和信仰的相对作用

“深度信念”是怀特海文稿中的关键概念。在怀特海有机哲学看来,动机、方法和意义是一个整体。他懂得要在深层次上探查人类追求意义及理解的倾向,进而揭示“追求”行为中的创造张力。深度信念就是这种深层次的动力。深度信念不同于各种各样起源于文化传统的信仰或偶发的信念,它不像后者那样可能失去。怀特海认为,在个人经验中,某一个信念的失去更可能是“无限性激励下的有限性”,是某种“超越的内在性”,“朝向更精美细致的结果”。深度信念促成了精神的冒险,是人类固化成就中不可抹去的最富锐气的因素,是人的呈现。     

马克思主义理论教学中大学生创新思维的培养路径

马克思主义理论课肩负着沉重的教育使命,为了在新时期完成学生能力培养任务,高校需要融合新教育理念与教学方法,创新马克思主义理论教学形式,从学生创新能力培养、创新思维形成等角度,调整马克思主义理论课的教育形式,提高教育方式的科学性,给予学生合理的引导,完成人才培养任务。     

马克思艺术生产理论与艺术人才培养

中国正迈向实现社会主义现代化强国的新征程,加强艺术人才培养是新时代文化艺术工作者所肩负的现实课题和时代使命。基于马克思的“艺术生产”理论视野,对新时代下马克思的艺术生产理论关切的问题进行探究。新发展阶段艺术人才培养的现实困境,主要体现为三个方面,即艺术人才培养的结构性矛盾突出,艺术人才培养机制不健全、缺乏政策保障,艺术学生与艺术教育师资竞争力不足。在此基础上,提出新发展阶段艺术人才的培养路径：提高艺术人才培养质量,增加适配性供给;健全艺术人才培养机制,促进艺术教育高质量发展等。     

从马克思主义哲学视域探讨人类命运共同体

马克思在人类发展轴线上找到了坐标,将人类社会的历史进程创造性的分成了几个阶段,并且指出了未来人类社会的走向会是"真正的共同体".正是基于马克思的科学理论导向,我党提出了构建"人类命运共同体"、打造人类世界新秩序的创造性构想.从马克思主义哲学视域对"人类命运共同体"进行分析,有助于厘清其理论渊源和价值内核,找到"人类命运...     

构建马克思主义黑格尔学的时代价值

西方黑格尔学研究起步较早,但至今仍深陷新黑格尔派的泥淖里无力自拔。与此截然相反,马克思恩格斯在与黑格尔思想决裂后,在创立新世界观的同时为建构马克思主义黑格尔学夯实了科学理论基础。列宁在历史新时期结合时代科学的新发展,在不断推动马克思哲学的时代创新的同时,完成了《哲学笔记》这一马克思主义黑格尔学的总体系统思维改造工程。今天在科学发展观指引下,马克思主义黑格尔学在中国哲坛展现了勃勃生机。源于黑格尔,超过黑格尔,站在信息高科技时代,马克思主义哲学绽放出时代哲学之新花。     

晚清时期"巴黎公社"在国内的传播与认知——基于《马藏》所收1911年前文献史料的梳理

《马藏》收集的文献史料显示,1871 年巴黎公社革命爆发后,《上海新报》最早报道了起义,《中国教会新报》持续报道了整个事件.1872-1879 年,有关巴黎公社的少量消息仍不时见于几种报刊.到20 世纪初,1902 年4 月出版的《十九世纪欧洲政治史论》第一次把巴黎公社译为"孔米缪政府".在1902-1904 年间的6...