人体科学,人天观与马克思主义哲学

在现代科学技术体系中,人体科学是极有希望和“可能导致21世纪的新的科学革命”的前沿科学领域之一。[1] 本文拟就人体科学研究、人体科学与马克思主义哲学的关系,以及人天观的有关问题等几个方面,作简要的概述和进一步的探讨。     

对“以人为本”和“科学发展”的若干认识——关于“以人为本”的对话

最近党中央鲜明提出非常值得人们注意的两个指导思想：一个是“以人为本”；另一个是“科学发展”。这两者都是“发展”观上的重大转变。过去，我们曾说过：“发展是硬道理”；现在就进一步指出，“发展”并不是盲目的片面的发展，而是要科学地发展，发展要依靠科学，尊重科学，要探求科学发展的规律。过去，我们曾说过，“发展”的目的是“消灭剥削，消除两极分化最终达到共同富裕”；现在就进一步概括为金光闪闪的“以人为本”四个大字。也就是说“发展”的目的是为了“人”，是为了所有的“人”，而不仅仅是少数优先富裕起来的“人”；“发展”的目的也不仅仅是满足人们在物质生活如衣、食、住、行，用方面的需求，还     

诺思理论与马克思主义的几点对比分析

道格拉斯·C·诺思在其著作《西方世界的兴起》和《经济史中的结构与变迁》中提出了产权理论、国家理论、意识形态理论(本文将其概括为诺思理论),与马克思主义中国家、意识形态、经济制度和体制等内容具有可比性。本文试图采用对比分析方法和历史分析方法对诺思和马克思两派不同的观点进行探讨。     

理论创新:发展和繁荣哲学社会科学的关键

一、理论创新:哲学社会科学工作者的时代责任教育部《关于进一步发展繁荣高校哲学社会科学的若干意见》,决定从今年开始实施“中国高校哲学社会科学繁荣计划”。这是在教育领域贯彻落实党的十六大精神和江泽民同志关于发展哲学社会科学重要讲话精神的一项重大举措。然而要贯彻这个“若干意见”,实施这个“繁荣计划”,最根本的是要推动理论创新。理论创新是发展和繁荣哲学社会科学的关键,是哲学社会科学得以持续发展的根本保证。党的十六大报告指出:“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化…     

科研工作更要求真务实

今年年初，中央以3号文件的形式印发了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》．这在历史上还是不多见的．充分体现了党中央对哲学社会科学的高度重视。中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》站在推进党和国家事业发展的全局．高屋建瓴地强调了繁荣发展哲学社会科学的极端重要性．提出了繁荣发展哲学社会科学的指     

坚持和发展马克思主义综合创新文化观——《中华文明论》出版座谈会暨民族精神学术研讨会综述

2003年11月22日，在北京大学图书馆主楼会议室，教育部人文社会科学重点研究基地——北京大学邓小平理论研究中心、北大哲学系“21世纪哲学创新论坛”，联合主办了“《中华文明论》出版座谈会暨民族精神学术研讨会”。中国社会科学院、中央党校、北京大学、中国人民大学等重要科研单位的一批著名专     

马克思大众休闲思想的现实意义

马克思主义的诞生是休闲理想大众化进程的里程碑。马克思把人类的生活时间分为劳动时间和自由时间,发现了大众休闲生活的前提条件。他把自由时间看作人的积极存在和积极发展的空间,而对自由时间的积极利用,这就使大众休闲具有了实际内容。在马克思看来,休闲生活的终极价值不仅在于个人获得自由时间,个人得到充分发展,而且在于所有人都获得自由时间,所有人都得到充分发展,从而提出了大众休闲生活的终极理想。     

政治生态学：生态学内容和方法上的考察——安德烈·高兹生态马克思主义思想研究

从20世纪60年代初开始,高兹在实践方面逐渐牢固地建立了对资本主义的政治生态学的批判路径。他的生态批判不仅是全面的,而且还有一个尤为显著的特点：他从生态学内部挖掘出人文的、政治的意蕴,即政治的生态学方法,这种方法展现了一种生态和谐的生存方式。正是因为这种从生态学内容和方法上考察的研究范式使高兹的生态马克思主义思想与其他生态理论家的思想区别开来。     

马克思主义基本原理概论课实践教学探索

实践教学是马克思主义基本原理概论课教学的重要环节,也是马克思主义理论的内在要求。在教学过程中,教师应充分挖掘校内外资源,丰富和拓展教学空间。通过有效的实践形式,增强学生对马克思主义理论的认同感,提高学生运用马克思主义理论分析问题、解决问题的能力,帮助学生树立科学的世界观、人生观和价值观。