host family之藤口家

今年3月13日开始人住第二个host family——藤田家。新的挑战、新的生活。现在总算明白了交流基金当初提到的我们所应该具备的“柔软性”这一素质。     

浅析远藤周作《深河》中的神学宗教思想

远藤周作是日本著名作家,日本信仰文学的先驱,他著有许多作品,拥有许多奖项,他的作品大多以基督教为主题,远藤在作品里叙述的人生哲理,使人体验到一种真诚的人性情怀,《沉默》与《深河》是远藤周作一生的集大成之作,本文立足于《深河》作品中的宗教观,探讨他作品中的思想,这是远藤周作作品的核心与灵魂。以及由此展开的对日本人的信仰本质的追问。     

从《沉默》到《深河》——远藤周作多元化宗教思想探索

远藤周作对于宗教的理解很复杂。虽然从小就接受了洗礼,并经常与家人一起参加教会活动,但在很长一段时间里,远藤周作本人并不十分确信主耶稣的存在。因此在他的早期小说《沉默》中,我们会看到主人公洛特里哥神甫对于主耶稣存在本身的质疑,以及对于主耶稣人格的怀疑：主耶稣明知犹大要出卖自己但却不加以制止,牺牲犹大借以成就自己荣耀的人生。而到了后期,远藤不再为主耶稣是否存在而感到困惑,他的宗教思想呈现出多元化的色彩,因此在他的后期小说《深河》中,远藤借小说主人公大津之口,非常清晰地表达了自己对于神的理解：“神拥有多种面孔。”从早期的《沉默》到后期的《深河》,我们可以清晰地看到远藤多元化宗教思想嬗变的轨迹。     

苏东坡桂东轶事考义

北宋伟大的文学家、书画家苏东坡（1036-1101）,名轼,字子瞻。宋哲宗时曾任翰林学士,他为人正直,为官清廉,学识渊博,才情卓绝,热心接近人民。46岁时,被贬到湖北黄州,在一片名叫＂东坡＂的营地废墟筑室自居,躬耕自食。也由此自号＂东坡居士＂。62岁那年,他从广东惠州再次被贬到南海儋州三年后遇赦北归,一往一返,两次路经广西东部的南北流江一线,合计有四个月时光,留下了诸多诗文轶事,是广西桂东难得的一笔巨大文化财富。     

月在青草榻上

歇宿在叠叠的石岩边,暮色看来像一张稀薄的渔网,网住了几颗幽微的远星,及一个游动的人。蛇藤盘绕于树干间。我采来柔嫩的青草,铺设于地,今夜     

绩溪二都清明馃的制作技艺

极具浓都地方特色的绩溪二都清明馃,用料和制作方法独特,以泥胡菜(H.emistepta lyrata)、鸡失藤(Paederia scandens)两种植物作为野菜食品添加济,属纯自然风味的绿色食品,具有徽菜的传统特点,值得挖掘、总结、利用和保护.     

不同产地红薯梗、茎、叶提取物的抗氧化性能研究

目的:考察不同产地红薯藤不同部位提取物的抗氧化活性.方法:采用80%乙醇提取总黄酮,DPPH法测试自由基抑制率.结果:衡阳、连云港产红薯梗、茎、叶提取物均具有较强的抗氧化活性,红薯茎的自由基抑制率最高达93.25%,叶、梗次之;红薯叶中的总黄酮含量最高.结论:两地的红薯梗、茎、叶中茎的清除自由基能力最强,红薯梗、茎、叶的自由基抑制率与总黄酮含量相关系数为0.1729,相关性不显著.     

彝药海枫藤的生物学特性及资源价值研究

从植物学特征及生物学特性等方面,对彝族药用植物海枫藤进行调查和试验.研究结果表明：海枫藤是一种具有很好观赏、绿化、药用价值和纤维用途等方面开发价值的重要资源植物.通过对海枫藤的形态特征、生物学特性、植株分布和伴生植物等调查分析,为开发利用和保护海枫藤提供科学依据.     

全面翔实 新颖雅致—读周建忠新著 《兰文化》

周建忠《兰文化》一书，从图腾遗迹，裁种历史、赏鉴、误义、名人意象、诗词、曲赋、散文、书法、绘画、半谱等角度对兰花作文化审视。 视野系统、宏观，论述具体、微观。具有知识性、开拓性、可读性等特点。     

植物也有“左撇子”

<正>你知道人有左撇子,可是你知道动物和植物也有"左撇子"吗?最近,科学家发现,猫、狗、猩猩、鹦鹉还有一些海洋动物都像人一样会惯用左"手"或右"手":大多数猫会用左前爪玩耍;寄居蟹的左钳更大;鹦鹉习惯用某一边的爪子捡拾物体;鱼在躲避天敌时也会有向左或向右的习惯;驼背鲸在进食时倾向用右颚;狗在放松的时候会向右摆尾巴,而焦虑不安的时候则会向左摆……