我在大理

因中国报纸副刊研究会2012年年会的召开,我在去年秋意浓浓的11月,有了一次难忘的采风之旅。在现代通讯高度发达的今天,一个人无论走到哪里,他身上不得不接听的手机,他随时"飞"出的微博、彩信,都好像给自己装了GPS,无意间在告诉别人:我在哪里。——我在宾川,我在鸡足山上。天不亮我们即起,从住地向位于宾川县的佛教圣地鸡足山进发。车到山下停车场,换乘电瓶车到玉皇阁,然后再乘缆车,直向海拔3248米的最高峰——天柱峰攀去。走下缆车,要到达金顶寺,还要徒步爬几百米的山路。我望着已被踩在脚下的层层云雾,有了成就感,顾不得气喘吁吁,兴致勃勃地随大家拾阶而上。有人说,一百个人登鸡足山,就会有一百次顿悟。我的感觉是,当你置身于这座名山时,你就开始一种神圣的阅读了。法师说:"佛是觉悟的人,人是没有觉悟的佛。"一个个     

埋藏在母亲心里的歌

母亲的老家在大理弥渡。新中国成立不久,百废待兴,国家加快经济建设步伐,作为国家"一五"时期156个大项目之一,东川铜矿开发提速,需要大量的建设人员,东川矿务局到弥渡招工。1960年,一心想到外面闯一闯的母亲,不顾父母反对,报上了名,招工进了东川矿务局,被分配到因民矿。从弥渡坝子来到乌蒙山区,还是被称为地无     

博南古道及其承载的马帮和饮食文化

“蜀·身毒道”是博南古道的前身。博南古道则是诸多史料记载的“西南丝绸之路”上最著名的一段。这条横亘永平数千年的军事干道,使永平成为历代王朝驻兵把持的重地,也使永平成为南来北往、东来西去的各种文化形态汇集地。因此博南古道以动脉输送血液的形式,成就了永平开放、吸纳、包容的边屯文化特性,它也是今天永平边屯文化内容最为直接的呈现方式。     

我的故乡,我的云南驿

正日落时分,当中国的大部分乡村和城市,从东至西,渐次沉入落日的余晖,而在云南高原上散落的村庄却依旧处在一片白昼之中,他们仍然延续着白天的劳作、歌唱和欢笑。然后到整个中国的大部分山河都没入黑暗,云南整个高原才迎来金色的黄昏。这时,整个高原将笼罩在金子般的余晖中。此刻的云南驿也沉醉在金黄里。因此,云南驿的黄昏永远是金黄的,金黄的古道、屋顶、马帮、驿站,连饮马     

云龙:与盐马古道有关的那些事

一云龙是盐马古道的一个重要起点,这是由于在云龙江沿线以诺邓井、石门井、宝丰井、天井、大井、顺荡井、师井、山井等古代云龙各产盐区盐业的开发和繁荣而形成的。盐马古道的存在,使云龙人民在高山大川之间架设起了一座座各种各样的桥梁,使云龙成为了有名的"古桥梁博物馆";盐马古道的存在,使云龙沿途形成了一系列重要的古代集镇,如石门、宝丰、旧州、漕涧、诺邓等;使云龙的经济和文化出现了繁荣的局面,人才辈出,民族融合,使远在边地的云龙     

古道散记

在一个初秋的周末,我们一行六十多人满怀着虔诚而肃穆的心情,浩浩荡荡重走古道,从四十里桥经小合江、大合江、券桥河、金牛、云龙桥、柏木铺、太平铺、打牛坪、顺濞桥一路走来,满目苍翠的绿色和淅淅沥沥的秋雨伴我们一路,古道     

寺登街欧阳大院

当最后一队马帮踏着落日薄暮,张扬着"当当……"的锣声,踏着古道上一窝窝马蹄印,向它们心中温暖的港湾,茶马古道上重要的盐茶集散地,沙溪寺登街走来,他们也许由拉萨向中甸到大理,一路向南而来;或许是越过了萨尔温     

寺登街:一段红尘遗落的旧时光

四月最末的一天,偏西的太阳将淡黄的光芒静静洒在群山之间,徐徐的清风送来一路盛开的粉色蔷薇淡淡的香气,几经辗转,我们踏进了位于剑川县城南边那个叫做沙溪的小镇,     

打造新云南驿再续历史传奇

当走进云南省历史文化名村云南驿,漫步在散发着"茶马古道"、"蜀身毒道"、"丝绸之路"韵味的青石板街道上,耳畔荡漾起悠扬的马蹄声和铜铃叮当响,那是云南驿在向你诉说着庞大马帮的两千年传奇;当走进悠久历史的钱家四