一桩演了130年的刺马案

一百三十多年前，光天化日之下，两江总督马新贻突然遇刺身亡，朝野为之震荡，疆臣人人自危，举国侧目。     

从楚越地理环境看楚文化与越文化之不同精神特质

楚文化与越文化是中华母文化中两支有重要影响的地域文化。它们一个处于长江中游的江汉地区,地貌以山林湖泽为主;一个位于长江下游的东南滨海地带,地貌为"七山二水一分田"。由于两支地域文化所处地理环境的差异,因而形成了楚文化与越文化的不同精神特质。     

武术研究的文化含量——马明达先生《说剑丛稿》述评

《说剑丛稿》是马明达先生2000年出版的一部以武术史研究为主要内容的专题学术论集。作者在文化史的视域中着重就若干古代兵器、武艺等的产生、传承及流变等问题进行了研析,从而阐述了中国武术所特有的人文与文化意蕴。     

青山依旧在——2004联赛怀旧三局棋

长久以来，人们总是有意无意地对不同时代的棋手、不同时代的棋进行比较。尽管最终比不出个强弱优劣来，但对于过去的棋和事总是难以忘却。这是因为，在以前，人们习惯于通过打谱来确立对棋手的尊敬甚至崇拜，并使这种情感难以磨灭。尽管现在发达的资讯使棋手的神秘感不再有，但每当回望他们，仍有那么一丝抹不去的传奇感觉。     

马

游牧民族血管里饲养着一群奔马，他们不停地在大地上挪动，无法使自己停止下来。在不断的征战、劫掠和迁徙中，昙花一现的汗国在马背上摇摇晃晃，马蹄扬起荒野遮天蔽日的尘埃。     

马衙镇农业可持续发展研究——兼论农业生态经济模式

在分析马衙镇农业发展优势和现状的基础上,探讨了马衙镇农业可持续发展的内容和分层模式,并进行前景分析。     

争夺挑战权之役

邵炜刚九段和刘菁八段经过层层淘汰，进入第十三届名人战争夺挑战权的决赛。决赛采用三局两胜制，胜者将向上届冠军马晓春九段挑战。下面请大家欣赏他们的精彩对局。     

马九段的好局

在第二届“春兰杯”世界职业赛半决赛中，孔杰五段的鲤鱼跃龙门没有成功，殊为遗憾。但他闯进四强，已非常出色了。而另一争夺决赛权的人物马晓春九段，在万众瞩目下不负众望，力克依田纪基九段，踏上了决赛的台阶。     

首届“农心辛拉面杯”第十二局简介

首届“农心辛拉面杯”，常昊九段在战胜了曹薰铉九段后，又接连战胜了日本的山田规三生七段和韩国的刘昌赫九段。此时，中国队尚有常昊、马晓春二人，而日、韩都只剩一人。虽然，中国队形势一派大好，但不容忽视的是，韩国队所剩的一人，却是令常、马二人都十分头痛的李昌镐。因此，赛前聂卫平九段曾预言：“如果常昊能再胜赵善津，以常、马二人搏李一人。中国队大有希望。”     

《诗经》中"马"的多重涵义

马在《诗经》中的具有多重涵义。《诗经》中常以马喻人，特别是君子贤人，有时还用马来代指财富和战争。