马谡失街亭

菜根谭【原文】建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。【原文】凡是有一定作为的人,多是品性谦虚圆融通达的人;而那些坐失良机的人,一定是性格倔强不肯接受他人意见的人。     

《三国演义》中的几个哲学案例

一、马谡失守街亭的启示 诸葛亮第一次出师北伐,派马谡率兵驻守街亭,以阻击魏军,并立下军令状,若街亭失守,马谡立当斩首.尽管马谡熟读兵书、颇知兵法,但他一到街亭,不在山下路口扎寨,却在山上屯兵,还说"孙子云‘置之死地而后生'.若魏军绝我汲水之道,蜀兵岂不死战,以一可当百也".可结果被魏军围而攻之,失守街亭,诸葛亮只得挥泪斩马谡.     

从孔明挥泪斩马谡看情与法

再次读完高中语文课本中的《失街亭》，内心固有的感触又涌上心头，想起马谡，不仅感慨万千，是不是马谡只有一死以谢国家？     

我看《失街亭》中的诸葛亮

《失街亭》是《三国演义》众多精彩故事中的一个,它“文不甚深,言不甚俗”雅俗共赏,描写精湛,人物传神。课文节选部分人物众多,主要人物有诸葛亮、马谡、司马懿,事实上,马谡和司马懿都是作为陪衬来烘托诸葛亮的。课文节选自《三国演义》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达”,课文截去了司马懿调兵遣将进攻街亭一段和他率兵占领列柳城一段,这两段写司马懿善于用兵,而本文的重点人物是诸葛亮,故而截去,本回又大段截去“武侯弹琴退仲达”,即“空城计”的内容。第九十六回是“孔明挥泪斩马谡,周鲂断发赚曹休”。后半部分内容写孙吴与曹魏的明争暗斗,故截去。节选部分集中表现诸葛亮深谋远虑,料敌如神。赏罚严明。在其形象的刻画上,生动、传神、逼真,可从以下几个方面体现。     

成也孔明,败也孔明——也谈马谡失街亭之过

失街亭究竟谁之过,历来就争论不休。本文从争论的疑问入手细加梳理、分析,认为马谡失街亭并非谁之过错,只是诸葛亮面对现实所采取的迫不得已的一个策略。     

品“失街亭”故事评领导者行为

文章指出蜀国在街亭之战的失败是作为领导者的孔明用人不当和作为执行者的马谡的错误指挥所致。文章从领导行为和心理的角度分析了其中的原因。强调领导者用人的重要性和合理用人的原则,认为领导者要培养人才团队。知人善用,实现组织目标必须有正确的决策和有效的执行。     

马谡如何失了街亭

马谡如何失了街亭,似乎已有公论:马谡这个教条主义者,不听诸葛亮的嘱咐和他人的劝告,刚愎自用,失了街亭.对此论,总觉得有些平面,总觉得还有探究的空间.     

巧选材 精立意

【真题回放】在以往经历的十五六个春秋中,我们可能因虚荣而自傲,因怯懦而放弃,因轻率而冲动,也可能因不善交流而孤独,因相貌不美而自卑,     

从《失街亭》看阅读经验的调动

阅读,是一种对经验本能欲望的调动。阅读的过程是阅读者面对新的语言材料在记忆仓库里检索相应的知识、经验并联系重组的过程。学生平时的观察、经验以表象的形式储存于头脑中,教师进行阅读教学时,应引导学生调动表象储备展开联想和想象,才能深刻领会文字内涵,体验情味,有所感悟,即指导学生由语言文字的形式迅速感悟到语言文字的意义——这样的一个过程离不开阅读经验的调动。于是,读书,读的不仅仅是书,读的是一种自我经验,读的是一种情感。正所谓别人的故事可以有我的感     

八阵图战无不胜之谜

诸葛亮的八阵图堪称古代战场排兵布阵的巅峰,几乎固若金汤。马谡就是因为将军营扎在山上,无法发挥八阵图的威力而惨败。