马谡之死考辩

诸葛亮挥泪斩马谡，不仅在学名《三国演义》中有生动描写，而且史学界也已成定论，但综观《三国志》有关记载，并进行深入剖析，辨证，不难发现马谡并不是被诸葛亮暂首，而是病死于狱中，这一千百年来的成论应予纠正，这对进一步研究诸葛亮亦有所裨益。     

历史小说教学例谈

在中学历史小说的教学中,很多语文老师常常忽略了历史小说独具的个性特色,只是将其当做一般小说来处理,以致教学内容过于宽泛,使教学效果大打折扣.比如历史小说《失街亭》的教学,一般教师都会把课后"思考与练习"的"失街亭,谁之过"作为教学的切入点,借助这个所谓的"核心问题"引发比较热烈的课堂讨论,然后在这个过程中,通过欣赏人物的语言、神态和行动来分析人物性格,最后,顺利完成"把握诸葛亮和马谡人物形象"的教学任务.浅层次来看,这样的教学处理好像没有什么问题.但是,我们只要略往深处一想,问题就来了:学生能够有条不紊地罗列出小说人物的性格特点,就能说明他读懂历史小说、学会欣赏历史小说了吗?"失街亭,谁之过"这一问题引出的是对小说中事件的客观理性的评判,这种"事不关己"、置身事外的超冷静的评判,与作者极其鲜明的立场和态度相吻合吗?与历史小说"因文生事"的特点相吻合吗?     

“失街亭，谁之过”又辩

街亭失守,常见的原因分析有二： 一、罪在马谡。他仗着“凭高视下,势如劈竹”、“置之死地而后生”等几条空洞的兵法,公然违背孔明“下寨必当要道之处”的命令,遭致惨败。     

到底是谁害死了马谡

一部《三国演义》的小说,一曲京剧老生戏“失·空·斩”（《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》）,使历史上的一个小人物马谡成了一个夸夸其谈、纸上谈兵、眼高手低的反面典型,知名度甚至可以和战国时期的赵国主帅赵括相比——当年由于错误指挥,赵括他亲手葬送了自己和赵国四十万大军的性命。     

赵括和马谡

作者用赵括的“纸上谈兵”和马谡的“失街亭”劝戒后人“不从具体出发,不联系实际,夸夸其谈,卖弄书本上的知识”只能摔跟头,害了自己,也误了国家。文章在开头和结尾附上画龙点睛的议论,把全文的要旨点明,而大部分篇幅是在叙述历史故事,保留了评论的特色,又避免了枯燥乏味,言简意赅,引人入胜。     

关于诸葛亮北伐的几个问题

马谡所谓的“街亭违命”罪难于成立;“依阻南山,不下据城”也并非导致街亭兵败的真正原因.导致街亭乃至此次北伐失败的根本原因是蜀军的素质不高,战斗力不强.街亭之败,马谡身为主将当然负有不可推卸的责任,但就其性质而论,尚不属指挥错误,而是指挥不力甚至是指挥不动的问题.马谡虽有罪责,但并没严重到非斩不可的程度.诸葛亮北伐的最终目标是北定中原,但在实施过程中有两个明显的特点.一是稳扎稳打,决不作无谓冒险;二是在战争中学习战争,通过总结经验教训,逐步认识北伐战争的规律,从而不断调整自己的进攻策略和作战方式.     

试论诸葛亮用人的两个失误

诸葛亮在蜀国的建立和发展过程中立下过不朽的功勋,他的才能、智慧、忠贞、廉洁都对后人以深刻的影响,被历朝历代的将相作为楷模。但是,正如碧玉上有时也会出现瑕疵一样,诸葛亮在用人上也有过对魏延本该重用而不用、对马谡不该重用而用之的失误。     

诸葛亮用人之误

俗话说:"尺有所短,寸有所长。"用人就应该懂得这个道理。善于用人的长处,是因人成事的第一要务,故有"造器尽其才,用人适其性"之说。用一种人才,便能成就     

马谡之死与三国的军法

诸葛亮斩马谡一事，自古及今受到不少人的批语认为马谡罪不致死，被杀得冤枉，事实上，根据历史记载，马谡在街亭战役中丧众失地，违反上级的部署，不听部下的正确建议，兵败后又畏罪潜逃；按照三国的军法，他犯有败军失军。违抗军令和阵前逃亡三项死罪，诸葛亮对他处以死刑完全是合情合法的。