有关驯鹿鄂温克人的研究动态及其价值

驯鹿鄂温克人是鄂温克族中的独特群体，他们世代追随野生驯鹿生活在茂密的原始森林中，从未离开过森林，受外来语言文化影响不太大，因而较完整地保存着极其古老的生产方式和生活内容，其传统文化深厚而富有特色，所以对驯鹿鄂温克人的研究具有较高的价值。国内外学者十分重视对驯鹿鄂温克人的研究，本文就有关研究动态进行分析并阐述了其价值。     

敌人正是自己

驯鹿和狼之间存在着一种非带独特的关系,它们生活在同一片旷野上,大多数时候,它们相安无事地在同一个地方活动,狼不骚扰鹿群,驯鹿也不害怕狼。     

鄂温克族桦树皮器具之驯鹿纹来源

本文旨在完整地探寻鄂温克族桦树皮器具主体纹饰--驯鹿纹面貌生成的契机,以利于读者从森林文化角度理解纹饰表现意图．遵循这样的思路,本文主要从如下途径展开讨论：从岩画中驯鹿形象的表现、民俗生活中驯鹿的价值,精神生活中驯鹿的地位三个层面,复现鄂温克族的桦树皮制品中驯鹿纹形成的整体文化背景进而探讨其面貌成因．     

儿童剧场

The Red-nosed Reindeer（红鼻子驯鹿） 人物：D1, D2, D3, D4-Deer 1, Deer 2, Deer3, Deer 4（四只普通驯鹿）     

鄂温克人的时间与季节

<正>鄂温克人在长期的生产生活实践中积累了丰富的经验,对于时间与季节有着自己独特的认识与划分。鄂温克人主要靠太阳和星星来计时。白天按天刚亮太阳出来太阳到西南太阳要落了等来计时。冬天夜里主要观测星星而将夜分成三星出来三星偏西三星要落三段时间。狩猎地区的鄂温克人,把太阳正南时叫找狍     

音乐呼唤环保

进入21世纪，伴随现代科技的发展和社会文明的进步，关爱自然和保护环境已经成为全球性重大课题之一。面对大面积的水土流失、空气质量的退化、海洋的污染以及诸多珍贵动植物种的减少乃至灭绝，人类比以往任何时候都更加关注和维护自然生态的平衡与发展，关注优化和改善生存环境的问题。为了呼唤人们的环保意识，艺术家纷纷将笔触和视角投向大自然的方方面面，于是催生出了一种新的音乐品类——环保音乐。环保音乐(EP Music)是伴随近年全球性环保意识的提升而兴盛起来的，它和以往的“环境音乐”有所不同，“环境音乐”通常大都是以轻松舒…     

圣诞历险记

“叮叮当,叮叮当,铃儿响叮当……”“圣诞节到啦!”我欢呼着、跳跃着。可奇怪的是,大家都闷闷不乐,一丝儿高兴的神色也没有。怎么回事？今天不是圣诞节吗？“呼!”就在我迷惑不解时,一头驯鹿撞开了我的房门,上气不接下气地说：“不好啦!圣诞老人被烦恼星球的人绑架了!我是鲁道夫,我的其他十一个兄弟也被抓走啦!”“烦恼星球？他们为什么要绑架圣诞老人和驯鹿？”我问。     

东北鄂温克民族教育与文化环境

本文试图通过对鄂温克民族教育与文化环境等问题的剖析,找到民族文化保护之途径,从而为其他地区的文化保护提供有益借鉴。     

漫漫“寻”鹿记

正我要用最有力量的话,要回我们的森林,还有我们自己的猎枪。一想到鄂温克人没有猎枪,没有放驯鹿的地方,我就想哭,做梦都在哭!圣诞节刚过,全世界孩子们的梦里,恐怕还残留着由八只驯鹿驮着圣诞老人派送礼物的欢乐,还残留着雪橇车的铃儿响叮当吧?无论在东方还是西方的民俗或宗教文化中,驯鹿都是与圣洁、吉祥、幸运等寓意捆绑在一起的牲灵。2011年,湖南卫视《快乐大本营》某期     

文化整体论视野下的鄂温克族伊堪舞

"伊堪"汉译为"篝火舞",是敖鲁古雅鄂温克民族最古老的民间舞蹈,至今仍在内蒙古呼伦贝尔市敖鲁古雅鄂温克猎民乡得到保留。"伊堪舞"是男女老少都会跳的一种群众自娱性舞蹈。每当欢庆节日大家在河边、林间空地燃起篝火,手拉手围成圆圈边唱边舞。流传至今的"伊堪舞"已经是敖鲁古雅鄂温克人保留下来的唯一民间舞蹈了,只把它视为一种古老的民间舞蹈是不能充分理解其价值的。从文化整体论的角度探讨其与整个鄂温克族文化体系的关系,会给我们带来很多新的启发。