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951.
21世纪的今天追问博物馆的核心价值显示出博物馆对自身处境的某种担忧。博物馆所做的一切工作都源于其价值取向,即理念。核心价值只能从博物馆工作即职能中探索。求真趋美规定着博物馆的三项职能,以收藏为始,经研究,达到教育。相应的,求真趋美的层次则是从物到事再到人,最终实现人的完善。所以,引人求真趋美成为博物馆的价值追求。 相似文献
953.
梁惠敏 《荆州师范学院学报》2004,27(4):6-9
楚音之源为南音,产生于南楚独特的文化土壤之中,混融其它音乐文化要素,却不失其鲜明的地域文化特性。楚音以悲为美的审美特性,与楚地之巫文化有着必然的联系,与楚人没有受到儒家实践理性的彻底洗礼,较少精神束缚有关,鲜明地透射出楚人的文化品格。 相似文献
954.
董峥 《开封教育学院学报》2004,24(2):67-68
“科学中存在美”,在课堂教学中,深入挖掘教材,将源于自然的和谐美,奇异美,对称美,简洁美展现在学生面前,在物理美的熏陶和探求中造就高素质人才。 相似文献
955.
刘江容 《涪陵师范学院学报》2004,20(5):113-115
从“大音希声”的研究历程来看,对于音乐美学课题的研究除了在美学领域里,还渗透到音乐美学之外的学科。 相似文献
956.
957.
散文<海上>反映了埋藏于冰心内心深处的人道主义的情怀和一个玲珑剔透的少女对于生命、自然与爱的深切的思索.对于文中的饱受着丧女之痛的老者,冰心寄予了深切的同情. 相似文献
958.
959.
《三国演义》描写战争,在美学风格上的一个重要特点是净化之美。作品写大规模的决战,主要揭示战争的胜负因素和历史作用;写多种形式的奇袭、埋伏、突围,重在突出战争双方的谋略和智慧;写将领间的单打独斗,则着力表现双方的气质、性格和武艺:均对战争过程加以净化,无意渲染战争的残酷和恐怖。这种美学风格,既反映了罗贯中进步的战争观,深刻的历史眼光,也表现了他对中国传统美学思想的继承和发扬。 相似文献
960.
杨满忠 《宁夏师范学院学报》1997,18(4):20-24,30
本文主要从两个方面论述了《诗经》叠字表现的西周、春秋人们的社会生活美。一是《诗经》中以叠字表现的人的仪表,仪态,仪容、仪行,气质的外在美和心理情感的内在美。二是《诗经》叠字表现的以人为主而服务于人的其它生活美,有一定的参考认识价值。 相似文献