张星鉴《仰萧楼文话》及其骈文学意义

上海图书馆馆藏稿本《仰萧楼文话》为晚清张星鉴遗稿。张氏此书既以相当篇幅援引展示了阮元"文言说"理论,同时又突破阮说的局限,将散体文也纳入"文"的范畴予以讨论。在散文论述上,他出于地域文学情结,表彰多位吴地作家;在骈文论述上则多绍介不拘骈散的骈文家。张星鉴对阮元"文言说"理论有选择地接受且有突破,反映了阮说在晚清一般知识群体中的实际接受情况。     

论宋祁的文

宋祁是宋代著名的诗人、学者,在文学、史学等各个方面取得了很高的成就。他的思想和创作非常典型地反映了北宋前期文人士大夫的审美心理和生活情趣。本文试图对宋祁的文学思想和骈散文创作进行研究,以加深对其文学创作的理解。     

篇章划分与古代散文史流变的思考

古代散文史的撰述,以篇章划分体现古代散文的流变是自然的.不同的撰述者在篇章划分上的多样,导致古代散文的流变呈现出不同的阶段；撰述者的把握不同,体现古代散文史流变的形态也不同.这二者以及连带引发的相关问题都值得思考,以寻求最符合实际、贴近本色的古代散文史.相较而言,古代散文史的撰述最当注意的是古代散文的时代、作家和文本以及三者的特征和交错联系,且最好能够通过篇章的划分得到相应体现.     

离魂题材流变论

离魂题材自南北朝以来被不同时代的作家加以演绎,因而呈现出了不同的时代特色.本文试图以比较的方法,结合各代思想的变迁,对于离魂题材在不同时代小说、诗词、戏曲、话本中的演变轨迹加以简要的梳理.     

中华传统龙文化的功能流变及分层治理

传统龙文化可以分为物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。文化的不同层次又有侧重地承担着整合、导向、维持秩序、传续等实践功能。随着时代的变化,传统龙文化的层次及其承载的实践功能也在不断发生流变。只有对传统龙文化进行有针对性的分层次治理,延续有生命力的文化实践功能,淘汰过时的文化功能,才能真正把握传统文化的内在发展规律,在传统龙文化的创造性转化和创新性发展中做到有的放矢。     

课程教学改革中“人”的成长--析二十多年课程教学改革中学生观的流变

近二十多年的课程教学改革经历了“知识本位”———“智力本位”———“人本位”的发展轨迹,虽然这期间教育界始终关注着“培养什么样的人”这一教育的首要问题,然而作为“人”的学生,其生命的整体性和发展的能动性并非一直引起改革者的重视,而是有一个从“缺失”到“成长”的流变历程。     

电流变液交变强场下介电性质的研究

测试了NaY沸石电流变液交变强场下相对介电常数、交流损耗角随频率的变化关系,证实了电流变液非线性极化的存在。     

祝尧的古赋流变论

祝尧把辞赋的演进分为五段:楚辞体、两汉体、三国六朝体、唐体和宋体,认为自西汉开始,辞赋一代工于一代,至唐、宋进士赋体,丽辞藻句已达极至,宋人纠枉过正,衍出说理一体.他论辞赋有四体:古赋、俳赋、律赋和文赋.古赋祖骚宗汉、以情为本,俳赋务于对偶、协韵,律赋严于声律,文赋的特征在于议论.祝尧讨论了后骚、辞、文、歌、操与古赋之间的关系,继晁补之、朱熹之后,兴文体横向比较之风.     

水杨酸铁的流变相合成和红外光谱

用流变相反应法合成了水杨酸铁配合物，对样品在4000—400cm^-1。范围内的主要红外光谱吸收峰进行了归属，通过元素分析、TG和IR确定该配合物的组成为Fe(HSal)3．3H2O(HSal=O-OHC6H4CO2)。     

题跋三论

就题跋这一文体的三个源头、两大流变、繁荣的文化背景及文体范畴等三个问题，进行了较为系统深入的论述。